شرف آخر - 13 1365 - وهو في قوله عزّ وجلّ :
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
الآية ، افترض مودة أقربائه له ، وذكر نوحا فقال :
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ
الآية ، وكذلك قال عن هود ، وصالح .
شرف آخر - 14 1366 - وهو أنه تعالى ذكره شهد لنبيه بالإيمان ، وقدّمه على سائر الخلق فقال :
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ
الآية .
شرف آخر - 15 1367 - وهو أنه سبحانه جعل اتباع رسوله صلى اللّه عليه وسلم علما لمحبته عزّ وجلّ فقال :
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ
الآية ، ثم جعل الشريعة
شرح
- 17588 ، والفريابي ، وابن أبي شيبة ، وابن المنذر - كما في الدر المنثور - عن مجاهد أنه كان يقرأها كذلك .
وأخرج ابن أبي حاتم [ 9 / 3115 ] رقم 17589 ، عن عكرمة ، قوله : كان في الحرف الأول :النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْوهو أب لهم .
وأخرج ابن جرير [ 21 / 122 ] عن الحسن قوله نحو قول عكرمة .
وأخرج عبد الرزاق في التفسير [ 2 - ق 2 / 112 ] عن معمر قوله : وفي حرف أبي :النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْوهو أب لهموَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ.
( 1366 ) - قوله : « وقدمه على سائر الخلق » :
انظر الشرف المتقدم برقم 3 .