. . . . . . . . . .
شرح
- والطبراني في معجمه الكبير [ 24 / 331 - 332 ] الأرقام 824 ، 825 ، 826 - ولم يسم المرأة - ، والبيهقي في الشعب [ 3 / 497 ] رقم 4182 ، 418 ، وابن الأثير في ترجمتها من الأسد ، جميعهم من حديث الزهري ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه ، عن الصميتة به ، وصححه ابن حبان - كما في الإحسان - برقم 3742 .
فائدة : اختلف الحفاظ في شيخ الزهري في هذا الحديث ، قال المزي في التحفة [ 11 / 346 ] : رواه الليث وابن وهب عن يونس ، عن الزهري ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه - لم يسم جده - ، قال : ورواه عقيل بن خالد ، وصالح بن أبي الأخضر ، عن الزهري ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة ، قال : وكذلك قال ابن أبي ذئب ، عن الزهري . ا ه . باختصار ، وتعقبه الحافظ في النكت بأن ابن وهب سماه في روايته عن يونس ، عن الزهري - عند ابن حبان - عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة . ا ه .
قلت : رواه القاسم بن مبرور فسماه - عن يونس ، عن ابن شهاب - :
عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر .
وتابعه على تسميته كذلك عن الزهري : صالح بن أبي الأخضر ؛ عند الطبراني في الكبير ، ولم يسمه عند البيهقي في الشعب .
وسماه أيضا كذلك : عنبسة بن خالد ، عن يونس ؛ عند الطبراني في الكبير ، وابن أبي ذئب ؛ عند البيهقي في الشعب .
وجزم البيهقي في الشعب بأنه : عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عمر ، كذلك رواه الدراوردي ، غير أنه قال : عن سبيعة الأسلمية ، وهو خطأ ، إنما هو عن صميته .
أخرج حديث الدراوردي : الطبراني في معجمه الكبير [ 24 / 294 ] رقم 747 ، وأبو نعيم في أخبار أصبهان [ 2 / 103 ] ، والبيهقي في الشعب [ 3 / 498 ] رقم 4184 .