[ 33 - باب ظهور النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم وانقلابه في أصلاب آبائه ]
33 - باب ظهور النّبيّ صلى اللّه عليه وسلم وانقلابه في أصلاب آبائه 74 - روى أبو هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : حملت في
شرح
قوله : « وانقلابه » :
كذا في « م » و « ب » ، ووقع في « ظ » بدونها أي : باب ظهور النبي صلى اللّه عليه وسلم في أصلاب آبائه ، فكأن المصنف يشير بالترجمة إلى ما روي عن ابن عباس رضي اللّه عنه في تفسير قوله تعالى :وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَأي : تقلبك في أصلاب الأنبياء ، من صلب نبي إلى صلب نبي حتى أخرجك نبيا ، روي عنه هذا من طرق بألفاظ يأتي تخريجها ، وفي هذا المعنى يقول الحافظ شمس الدين الدمشقي :تنقل أحمد نورا مبينا * تلألأ في وجوه الساجديناتقلب فيهم قرنا فقرنا * إلى أن جاء خير المرسليناوإذا كان هذا مراد المصنف رحمه اللّه من الترجمة فالأولى التقيد بلفظ التّنزيل بأن يقال : باب ظهور النبي صلى اللّه عليه وسلم وتقلبه في أصلاب آبائه ، سيما أن الانقلاب الذي عبر به غير التقلب في القرآن الكريم ، قال غير واحد من أهل التفسير : التقلب : التصرف ، ومنه قوله تعالى :قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِالآية ، ومنه قوله تعالى :أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْفأما الانقلاب فهو الانصراف ، ومنه قوله تعالى :أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْالآية ، وقوله تعالى :وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ، والآيات في البابين كثيرة وهي تشير إلى المعنيين المذكورين كما يعلم ويفهم من كتب التفسير والغريب ، واللّه أعلم .
( 74 ) - قوله : « روى أبو هريرة » :
حديثه عند البخاري في المناقب ، باب صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم رقم 3557 ، إلا أنه قال : بعثت بدل : حملت .