( سخنچينى او شمار را وادارد تا ) از روى نادانى به قومى رنجى رسانيد و سپس بر كردار خود پشيمان شويد » « 1 » .
دربارهء إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ
[ 526 ] - 25 - ابن منذر نقل مىكند : ديده شد كه حسين بن على - صلوات اللّه عليهما - در فاصله ميان مغرب و عشاء ( نيز ) نماز مىخواند ، از حضرتش عليه السّلام در اين مورد سؤال شد ، فرمود :
اين نماز از عبادت شب « ناشئه ليل » به شمار مىآيد .
تفسير « شاهد و مشهود »
[ 527 ] - 26 - از امام حسين عليه السّلام در تفسير آيه شريفهء « و سوگند به شاهد ( كه گواه حاضر و ناظر است ) و به مشهود ( او كه ديدهشدهء از ياد نرفتنى است ) » « 2 » ، نقل شده كه فرمود : « منظور از « شاهد » ، جدّم رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله است ، و مراد از « مشهود » ، روز قيامت است « 3 » ، سپس ( در تأييد تفسير « شاهد » ) ، اين آيه را خواند : « ( اى پيامبر گرامى ) ما تو راى به رسالت فرستاديم تا شاهد ( حقائق غيبى عالم ، و گواه بر اعمال مردم ) باشى ، و خوبان راى مژده دهى و بدان را بترسانى » « 4 » . و ( در تأييد تفسير « مشهود » ، اين آيهء شريفه را ) تلاوت فرمود : « آن ( روز بزرگ محشر ) ، روزى است كه همهء مردم ( از پيشينيان و پسينيان ) در آن جمع شوند ، و آن ، روز مشهود است » « 5 » .
تفسير « شمس و قمر و نهار و ليل »
[ 528 ] - 27 - امام باقر عليه السّلام فرمود : حارث بن عبد اللّه أعور به امام حسين عليه السّلام عرض كرد : اى فرزند
هامش
( 1 )إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَحجرات : 6 .
( 2 )وَ شاهِدٍ وَ مَشْهُودٍبروج : 3 .
( 3 ) الشّاهد جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و المشهود يوم القيامة .
( 4 )إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذِيراً *احزاب : 45 .
( 5 )ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَ ذلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌهود : 103 .