كسى هستيم كه دو بار متولد شده باشد ، دوبار تشريف ايمان پيدا كردهايم : يكبار ايمان به پيغمبر خودمان ، بار ديگر به پيغمبر اسلام ، ولى شما چون مشرك بودهايد و ايمان آوردهايد ، يك بار وارد حوزهء ايمان شدهايد ؛ ما داراى دو اجر هستيم ، شما صاحب يك اجر . اين براى مسلمين سؤالى ايجاد كرده بود كه آيا اين فضيلتى است براى اهل كتاب نسبت به مسلمين اصلى يا نه ؟
درجات و مراتب ايمان
قرآن جواب مىدهد كه شما از اين نظر كه دو بار وارد ايمان شده باشيد ( يك بار ايمان به پيغمبرى ، بعد به اين پيغمبر ) مانند آنها نيستيد ، ولى ايمان در جهت قوس صعودى و در جهت اعتلاء ، خودش درجات و مراتب دارد . شما از ايمانى وارد ايمان ديگر بشويد و از ايمانى وارد ايمان ديگر ولى در طول ايمان ؛ يعنى ايمان به پيغمبر آخرالزمان خودش يك امر صاحب درجات است . در واقع قرآن مىخواهد بگويد شما مىتوانيد اجر ده ايمان را پيدا كنيد و اجر صد ايمان را پيدا كنيد ولى به شرط اينكه اين مراحل و مراتب ايمان را يكى بعد از ديگرى طى كنيد و به هر مرحلهاى كه بالا برويد ، به فضلى و رحمتى جديد از پروردگار دست مىيابيد . پس ، از اين جهت ناراحت نباشيد كه ما در وضعى قرار گرفتهايم كه فقط يك اجر و يك رحمت شامل حال ما مىشود ؛ بلكه شما درجات و مراحل و مراتب ايمان را طى كنيد تا دائماً به فضلى بعد از فضلى و به رحمتى بعد از رحمتى برسيد . اين است كه مىفرمايد : « لِئَلّا يَعْلَمَ اهْلُالْكِتابِ الّا يَقْدِرونَ عَلى شَىْءٍ مِنْ فَضْلِاللَّهِ » تا اهل كتاب گمان نبرند ( علم در اينجا به معنى زعم است ) ، اعتقاد [ پيدا ] نكنند و خيال نكنند - مخاطب خود پيغمبر اكرم است - كه مؤمنين و مسلمانان ، ديگر بر فضل و رحمت پروردگار دست نمىيابند ، يعنى يك بار كه ايمان آوردند كار تمام شده ؛ بلكه بدانند كه در جهت صعودى هر چه آنها بالا بروند باز جا دارد . « وَ انّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ » و اينكه فضل به دست خداست ، به هر كه بخواهد مىدهد ، و خدا صاحب فضل عظيم است .
امشب شب سيزدهم ماه مبارك رمضان است . ضمناً داريم نزديك مىشويم به شبهاى احياء از يك طرف و ايام مصيبت و شهادت اميرالمؤمنين عليه السلام از طرف ديگر . يك حادثهاى مربوط به اميرالمؤمنين على عليه السلام است كه نقل كردهاند در روز