بفروشد .
همينها سبب شده كه زن توانسته با همهء ناتوانى جسمى ، مرد را به عنوان خواستگار به آستانهء خود بكشاند ، مردها را به رقابت با يكديگر وادار كند ، با خارج كردن خود از دسترسى مرد عشق رمانتيك به وجود آورد ، مجنونها را به دنبال ليلىها بدواند و آنگاه كه تن به ازدواج با مرد مىدهد عطيه و پيشكشى از او به عنوان نشانهاى از صداقت او دريافت دارد .
مىگويند در بعضى قبايل وحشى دخترانى كه با چند خواستگار و عاشق بىقرار مواجه مىشدهاند ، آنها را وادار به « دوئل » مىكردهاند ؛ هر كدام كه ديگرى را مغلوب مىكرده يا مىكشته ، شايستگى همسرى با آن دختر را احراز مىكرده است .
چندى پيش روزنامههاى تهران نوشتند كه يك دختر دو پسر خواستگار خود را در همين تهران به « دوئل » وادار كرد ، آنها را در حضور خود با اسلحهء سرد به جان يكديگر انداخت .
از نظر كسانى كه قدرت را فقط در زور بازو مىشناسند و تاريخ روابط زن و مرد را يكسره ظلم و استثمار مرد مىبينند ، باورى نيست كه زن ، اين موجود ضعيف و ظريف ، بتواند اينچنين افراد جنس خشن و نيرومند را به جان يكديگر بيندازد ، اما اگر كسى اندكى با تدابير ماهرانهء خلقت و قدرت عجيب و مرموز زنانهاى كه در وجود زن تعبيه شده آشنا باشد ، مىداند كه اين چيزها عجيب نيست .
زن در مرد تأثير فراوان داشته است . تأثير زن در مرد از تأثير مرد در زن بيشتر بوده است . مرد بسيارى از هنرنمايىها و شجاعتها و دلاوريها و نبوغها و شخصيتهاى خود را مديون زن و خودداريهاى ظريفانهء زن است ، مديون حيا و عفاف زن است ، مديون « شيرين فروشى » زن است . زن هميشه مرد را مىساخته و مرد اجتماع را . آنگاه كه حيا و عفاف و خوددارى زن از ميان برود و زن بخواهد در نقش مرد ظاهر شود ، اول به زن مهر باطله مىخورد و بعد مرد مردانگى خود را فراموش مىكند و سپس اجتماع منهدم مىگردد .
همان قدرت زنانه كه توانسته در طول تاريخ شخصيت خود را حفظ كند و به دنبال مرد نرود و مرد را به عنوان خواستگار به آستان خود بكشاند ، مردان را به رقابت و جنگ با يكديگر در بارهء خود وادارد و آنها را تا سرحد كشته شدن ببرد ، حيا و عفاف را شعار خود قرار دهد ، بدن خود را از چشم مرد مستور نگه دارد و خود را اسرارآميز
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 199
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص١٩٩