بر سر دو راهى ذلّت پذيرى و تسليم خفّتبار در برابر فرومايگان و بيدادگران حاكم ، و مرگ پرافتخار و با عزّت و سرفرازى . و چقدر دور است از ما كه ذلّت و خوارى را برگزينيم . خدا و پيامبر او و ايمان آوردگان و دامانهاى مادران پاك و رگ و ريشههاى پاكيزه و مغزهاى غيرتمند و جانهاى ستم ستيز و با شرافت ، نمىپذيرند كه ما فرمانبردارى فرومايگان و استبدادگران پست و رذالت پيشه را بر شهادتگاه رادمردان و آزادمنشان مقدّم بداريم .
و فرمود :
« و اللَّه لا اعطيهم بيدى اعطاء الذّليل و لا افرّ فرار العبيد . »
« 1 »
نه ! به خداى سوگند نه دست ذلّت به دست استبداد و انحصار خواهم نهاد و نه بسان بردگان ترسو از برابر آنان خواهم گريخت .
و قهرمانانه خروشيد كه :
« و اللَّه لا اعطى الدنيّة من نفسى ابدا . »
« 2 »
به خداى سوگند كه من هرگز زير بار پيمان خفّتبار استبدادگران نخواهم رفت .
10 - توجه دادن به رسالت علم و عالم
هدف شكوهبار ديگر نهضت فرهنگ ساز و انسان پرور عاشورا توجه دادن علم و دانش به رسالت واقعى خويش و هشدار دادن به دانشور و دانشمند ، عالم و روشنفكر و صاحب انديشه و آگاهى و رسالت ، يا خواص جامعه به عهد خطير و جايگاه رفيع و مسئوليت سنگين خويش است .
چرا كه اگر در شهر و ديارى سرچشمهء آن ، پاك و پاكيزه باشد و منبع آب ، لبريز از آب سالم و بىآلايش و تصفيه شده ، در آن صورت گل آلود بودن لولهها و شيرها چندان زيانبار نيست ؛ چرا كه همهء آنها به سرچشمهاى پاك و جوشان و زلال پيوند دارند و به آبى صاف و پايان ناپذير كه همهء اين آبهاى راكد و گلآلود را در سر راه خويش مىروبد ، آلودگى را مىشويد ، ناخالصىها را مىپالايد و همه جا را ضد عفونى و آفتزدايى و پاكيزه مىسازد .
هامش
( 1 ) - انساب الاشراف ، ج 3 ، ص 188 .
( 2 ) - لهوف ، ص 23 .