2 . جملهء على اكبر :
اذاً وَ اللَّهِ لا نُبالى . الْحَرْبُ قَدْ بانَتْ لَهَا الْحَقائِقُ . . .
يا ابَتاهْ هذا جَدّى رَسولُ اللَّهِ . . .
. 3 . جملهء قاسم بن الحسن :
الْمَوْتُ احْلى عِندى مِنَ الْعَسَلِ .
. 4 . جملهء ابى الفضل :
يا نَفْسُ مِنْ بَعْدِ الْحُسَيْنِ هونى * هذا حُسَيْنٌ شارِبُ الْمَنونِ
5 . جملهء مسلم بن عوسجه و جملهء سعيد بن عبد الله حنفى و جملهء بشر بن عمرو حضرمى - رجوع شود به بررسى تاريخ عاشورا ص 133 ، بحث نسبتاً جالبى است .
پيام حسينى
كسانى كه به خاطر يك سلسله اصول و مبادى قيام مىكنند و نهضت مىنمايند ، درحقيقت به همهء جهانيان بعد از خودشان پيامى دارند و به اصطلاح معروف وصيتى دارند . آيندگان بايد با پيام آنها آشنا باشند و نداى آنها را بشناسند .
حسين بن على عليه السلام فرمود :
انّى لَمْ اخْرُجْ اشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفْسِداً وَ لا ظالِماً ، انَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْاصْلاحِ فى امَّةِ جَدّى ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آلِهِ ) اريدُ انْ آمُرَ بِالْمَعْروفِ وَ انْهى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اسيرَ بِسيرَةِ جَدِّى وَ ابى .
نقش زن در حادثهء كربلا
موضوعى است مفيد . ظاهراً تمام زنانى كه نقشى داشتهاند در جهت خوب بوده است نظير زن زهير بن القَيْن و زن عبد الله بن عمير كَلْبى ( امّ وَهَب ) و رباب دختر امرؤ القيس ( همسر امام ) . ايضاً زنى از قبيلهء بَكْر بن وائل . براى اين زنها رجوع شود به بررسى تاريخ عاشورا سخنرانى هشتم ( ص 164 ) . ايضاً اواخر انصار الحسين بحثهاى جالبى در اين زمينه از نظر جمعآورى دارد .
رجوع شود به سخنرانى ششم مرحوم آيتى در بررسى تاريخ عاشورا و آخر إبصار العين ص 155 و 158 ، ايضاً ورقههاى « عنصر تبليغ در نهضت حسينى » .