عمرم يك افتخار بيشتر ندارم ، آن هم همين عمامه و عباست . من كىام كه افتخار باشم ؟ ! اين تعارفهاى پوچ چيست كه به همديگر مىكنيم ؟ ! ابو ذر غفارى را بايد گفت افتخار اسلام است ؛ اين اسلام است كه ابو ذر پرورش داده است . عمّار ياسر افتخار اسلام است ؛ اسلام است كه عمّار ياسر پرورش داده است . بوعلى سينا افتخار اسلام است ؛ اسلام است كه نبوغ بوعلى سينا را شكفت . خواجه نصير الدين افتخار اسلام است ، صدر المتألّهين شيرازى افتخار اسلام است ، شيخ مرتضى انصارى افتخار اسلام است ، مير داماد افتخار اسلام است ، شيخ بهايى افتخار اسلام است . اسلام ، افتخار البته دارد ؛ يعنى فرزندانى تربيت كرده كه دنيا روى آنها حساب مىكند و بايد هم حساب كند ، چرا كه اينها در فرهنگ دنيا نقش مؤثر دارند . دنيا نمىتواند قسمتى از كرهء ماه را اختصاص به خواجه نصير الدين ندهد و نام او را روى قسمتى از كرهء ماه نگذارد ، براى اينكه او در بعضى كشفيات كرهء ماه دخيل است . او را مىشود گفت افتخار اسلام . ماها كى هستيم ؟ ! ما چه ارزشى داريم ؟ ما را اگر اسلام بپذيرد كه اسلام افتخار ما باشد ، اسلام اگر بپذيرد كه به صورت مدالى بر سينهء ما باشد ، ما خيلى هم ممنون هستيم . ما شديم مدالى به سينهء اسلام ؟ ! ماها ننگ عالم اسلام هستيم ، اكثريت ما مسلمانها ننگ عالم اسلام هستيم . پس تعارفها را كنار بگذاريم ؛ آنها تعارف است .
در مورد حسين بن على به حق مىشود گفت كه به اصل امر به معروف و نهى از منكر ارزش و اعتبار داد ؛ آبرو داد به اين اصلى كه آبروى مسلمين است . اينكه مىگويم اين اصل آبروى مسلمين است و به مسلمين ارزش مىدهد ، از خودم نمىگويم ، عين تعبير آيهء قرآن است :
« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ »
« 1 » .
ببينيد قرآن چه تعبيرهايى دارد ! به خدا انسان حيرت مىكند از اين تعبيرهاى قرآن :
« كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ »
شما چنين بودهايد ( « بودهايد » در قرآن در اين گونه موارد يعنى « هستيد » ) ، شما با ارزش ترين ملتها و امتهايى هستيد كه براى مردم به وجود آمدهاند . ولى چه چيز به شما ارزش داده است و مىدهد ، كه اگر آن را داشته باشيد با ارزش ترين امتها هستيد ؟
« تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ »
اگر امر به معروف و نهى از منكر در ميان شما باشد ، اين اصل به شما امت مسلمان ارزش مىدهد . شما به اين دليل با ارزش ترين امتها هستيد كه اين اصل را داريد ( كه در صدر اول همچنين بوده است ) ؛
هامش
( 1 ) . آل عمران / 110 .