دعا مىكند كه خدا به همهء شما خير بدهد ، خدا همهء شما را اجر بدهد ، خدا . . . چرا در شب عاشورا حبيب بن مظاهر اسدى را مىفرستد كه برو در ميان بنى اسد ، اگر مىشود چند نفر را برايمان بياور ؟ مگر بنى اسد همهشان چقدر بودند ؟ حالا گيرم حبيب رفت از بنى اسد صد نفر را آورد . اينها در مقابل آن سى هزار نفر چه نقشى مىتوانستند داشته باشند ؟ آيا مىتوانستند اوضاع را منقلب كنند ؟ ابداً . امام حسين مىخواست در اين منطق كه منطق هجوم و منطق شهيد و منطق انقلاب است ، دامنهء اين قضيه گسترش پيدا كند . اينكه خاندانش را هم آورد براى همين بود ، چون قسمتى از پيامش را خاندانش بايد برسانند . خود امام حسين كوشش مىكرد حالا كه قضيه به اينجا كشيده شده است ، هرچه كه مىشود داغتر بشود ، براى اينكه بذرى بكارد كه براى هميشه در دنيا ثمر و ميوه بدهد . چه مناظرى ، چه صحنههايى در كربلا به وجود آمد كه واقعاً عجيب و حيرتانگيز است !
ارزش هر يك از اين عوامل
حال ببينيم در ميان اين عوامل سهگانه ( يعنى عامل دعوت مردم كوفه كه ماهيت تعاونى به اين نهضت مىداد ، و عامل تقاضاى بيعت كه ماهيت دفاعى به اين نهضت مىداد ، و عامل امر به معروف و نهى از منكر كه ماهيت هجومى به اين نهضت مىداد ) ارزش كداميك بيشتر از ديگرى است . البته ارزشهاى اين عاملها در يك درجه نيست .
هر عاملى يك درجهء معينى از ارزش را داراست و به اين نهضت به همان درجه ارزش مىدهد . عامل دعوت مردم كوفه - كه مردمى اعلام آمادگى كردند به آن كسى كه نامزد اين كار شده است ، و او بدون يك ذره معطلى آمادگى خودش را اعلام كرده است - بسيار ارزش دارد ولى از اين بيشتر ، عامل تقاضاى بيعت و امتناع حسين بن على عليه السلام و حاضر به كشته شدن و بيعت نكردن ارزش دارد . عامل سوم كه عامل امر به معروف و نهى از منكر است ، از اين هم ارزش بيشترى دارد . بنابراين عامل سوم ارزش بيشترى به نهضت حسينى داده است ، كه راجع به ارزشى كه يك عامل به يك نهضت مىدهد و ارزشى كه قهرمان آن نهضت به آن عامل مىدهد ، يك فى الجملهاى به عرض شما مىرسانم :
خيلى چيزها ، اعم از معنويات و امور مادى ، براى انسان ارزش و افتخار است ، زينت و زيور است . بدون شك علم براى انسان زينت است . پست و مقام ، بالخصوص