به شرطيه نيست هرچند مىگويد مساوق با شرطيه هست .
7 . در شوارق برهان « لبطلت الحقيقية » مغاير با برهان « للحكم ايجابا على المعدوم » قرار داده شده و شايد بتوان گفت كه حاجى فقط نظر به برهان دوم شوارق دارد و كارى به برهان خواجه و تقرير صدرالمتألهين ندارد .
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحه 297
پدیدآورندگان: مرتضى مطهرى
ص۲۹۷