الثاني إلى مثل ذلك الفعل فناله مثل ذلك وبقي « 1 » مبهوتا . فقلت « 2 » لصاحب البيت :
يا سيّدي ، المعذرة إلى اللّه وإليك ، فو اللّه ما علمت كيف الخبر ولا « 3 » إلى من أجيء ، وأنا تائب إلى اللّه . فما التفت إلى شيء ممّا قلناه ولا انتقل « 4 » عمّا كان فيه ، فهالنا ذلك وانصرفنا عنه .
وقد كان المعتضد ينتظرنا ، وقد تقدّم إلى الحجّاب إذا وافينا أن ندخل عليه في [ أيّ ] « 5 » وقت [ كان ] « 6 » ، فوافيناه في بعض الليل ودخلنا عليه « 7 » ، فسألنا « 8 » عن الخبر ، فحكينا له ما رأينا . فقال : ويحكم ، لقيكم أحد قبلي ؟ قلنا : لا . قال : جرى منكم ذلك إلى أحد غيري « 9 » ؟ قلنا : لا . قال : أنا نفيّ من جدّي ، إن بلغني هذا الخبر لأضربنّ أعناقكم ، فلم يجسر أحد منّا أن يحدّث بشيء إلّا بعد موته « 10 » .
هامش
( 1 ) في منتخب الأنوار المضيئة : فبقيت .
( 2 ) في منتخب الأنوار المضيئة : وقلت .
( 3 ) كلمة « لا » ليست في منتخب الأنوار المضيئة .
( 4 ) في منتخب الأنوار المضيئة : ولا انفتل .
( 5 ) عن منتخب الأنوار المضيئة .
( 6 ) عن منتخب الأنوار المضيئة .
( 7 ) في منتخب الأنوار المضيئة : وأدخلنا إليه .
( 8 ) في النسخة : « وسألنا » ، والمثبت عن منتخب الأنوار المضيئة .
( 9 ) ليست في منتخب الأنوار المضيئة .
( 10 ) منتخب الأنوار المضيئة : 255 - 257 .
ورواه الطوسي في الغيبة : 248 - 250 / ح 218 عن محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن النضر ، عن القنبري ، عن رشيق .
وهو باختصار قليل في الخرائج والجرائح 1 : 460 - 461 / ح 5 ، وكشف الغمّة 2 : 499 - 500 ، وعن الخرائج في فرج المهموم : 248 . وهو باختصار شديد في الصراط المستقيم 2 : 210 / ح 5 .