غلامانى مىشود و تمامى آنها را ( و بنابه نقل كلينى خمس آن ، يعنى هشتاد هزار درهمش را ) به محضر امام صادق عليه السّلام مىآورد ؛ و آن جناب نيز اموال مزبور را به او بخشيده و ضمن تجليل از وى ، بهشت را نيز براى او ضمانت مىفرمايد . 2694712 خ 0 36 خ
بنابه نقل ابن اثير ، بحرين محل سكونت تعداد زيادى از شيعيان و مواليان اهل بيت عليهم السّلام بود ، 3694712 خ 0 37 خ و همين امر سبب شد كه قرامطه از گرايشهاى شيعى در اين منطقه بهره سياسى مطلوبى ببرند . اينان ، مبلّغ خود به نام « يحيى بن مهدى » را به بحرين فرستادند ، و شيعيان ساكن بحرين نيز پذيرفتند كه اگر مهدى قيام كند از او حمايت كنند و لذا قرامطه شروع به جمعآورى خمس از ميان آنان نمودند . بنابه گفته ابن حوقل ، آنان خمس را به حضور صاحب الزمان ، يعنى رهبر اسماعيلى مصر مىفرستادند . 4694712 خ 0 38 خ اينگونه نقلها در مجموع مىتوانند حضور سازمان وكالت در اين مناطق را تأييد كنند ، چرا كه نفس حضور شيعيان در يك منطقه ، و وجود مسأله پرداخت خمس در ميانشان ، قرينهى خوبى بر ارتباط آنان با سازمان وكالت مىتواند بود .
* * *
3 . 2 . ناحيه عراق
ناحيه عراق ، به عنوان يكى از مراكز اصيل تشيع ، از مهمترين نواحى فعاليت سازمان وكالت بوده است . از ميان مناطق مختلف عراق ، كوفه از پرسابقهترين شهرها و مناطق شيعهنشين است كه سابقه تشيع آن به عصر امير المؤمنين على عليه السّلام بازمىگردد . بغداد نيز از مناطق مهمى است كه همواره دو گروه شيعه و سنى در آن حضور داشته و تعارضات زيادى نيز با يكديگر داشتهاند . اين شهر پس از شروع عصر غيبت ، و انتقال دفتر وكالت از سامرّا به آنجا به عنوان مركز رهبرى سازمان وكالت مطرح شد و دوران مهم و حياتى فعاليت سازمان وكالت در عصر نواب اربعه در بغداد سازماندهى مىشد . سامرّا نيز از عصر انتقال امام هادى عليه السّلام به اين شهر ، به عنوان مركز رهبرى سازمان وكالت مطرح و تا پايان عصر غيبت صغرى همواره در ارتباط با بغداد قرار داشت ، و حتى پس از انتقال دفتر وكالت به بغداد نيز ، به لحاظ سكونت امام عصر عليه السّلام در بخشى از دوره غيبت صغرا در سامرّا ، همواره نقش مركز رهبرى سازمان را حفظ نمود .
مناطق ديگرى همچون مدائن ، قراء سواد ، واسط ، بصره و غير آنها نيز به شهادت