تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سازمان وكالت و نقش آن در عصر ائمة ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 372

مساهمون:

ص٣٧٢
در پايان اين قسمت ، شايان ذكر است كه در برهه‌هاى حسّاس تاريخ ، برخى افراد وظايف خطيرى را از جانب معصومين عليهم السّلام بر دوش گرفته‌اند كه با توجه به آن ، مىتوان آن را نوعى بابيّت - ولو به‌طور موقت - تلقّى نمود . نمونه اين افراد ، « امّ سلمه » است كه به هنگام حركت امام حسين عليه السّلام به كربلا ، امانت‌دار و دايع امامت براى آن حضرت مىشود ؛ 1676712 خ 0 18 خ و صاحب سرّ امام حسن عليه السّلام و امام على عليه السّلام و پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و إله و سلّم نيز بوده است . 2676712 خ 0 19 خ هم‌چنين « فاطمه بنت الحسين عليها السّلام » ، كه ودايع و وصاياى امام حسين عليه السّلام را به طور موقت نگه‌دارى كرد و سپس آنها را به امام سجاد عليه السّلام تحويل داد . 3676712 خ 0 20 خ حضرت زينب كبرى عليها السّلام كه موقتا وصايت امام حسين عليه السّلام را بر عهده داشت ، و حديث - والده ماجده امام عسكرى عليه السّلام - كه وصايت امام عسكرى عليه السّلام را برعهده داشت ، نمونه‌هايى ديگر از اين‌گونه افراد هستند . 4676712 خ 0 21 خ البته برخى از اين موارد را نمىتوان داخل در مفهوم اصطلاحى بابيّت - مورد بحث در فصل حاضر - داخل دانست .

6 . 1 . 2 . جايگاه رفيع معنوى و معرفتى

آن‌سان كه گذشت ، باب‌ها ، نزديك‌ترين افراد به معصومين عليهم السّلام بودند . عهده‌دارى مقام بابيّت ، مستلزم آن بود كه آنان واجد مرتبه‌اى رفيع در ابعاد معرفتى و معنوى باشند . تحمّل اسرار و علوم اهل‌بيت عليهم السّلام از عهده كسانى ساخته بود كه روحى مستعدّ و بزرگ داشته و از تربيت‌هاى لازم معنوى بهره‌مند باشند . از اين رو در ميان اصحاب پيامبر صلّى اللّه عليه و إله و سلّم تنها « امير المؤمنين على عليه السّلام » شايستگى مطرح شدن به عنوان باب مدينه علم نبوى را داشت . چنان‌كه « سلمان فارسى » و « رشيد هجرى » نيز براى امام على عليه السّلام همين منزلت را داشتند . گفته شد كه رشيد توانست علم بلايا و منايا را از طريق امير المؤمنين عليه السّلام بياموزد . سلمان نيز از نظر درجات معرفتى و معنوى به آن‌جا رسيده بود كه مقام « سلمان منّا اهل البيت » را كسب كرد و حديث « لو علم ابو ذر ما فى قلب سلمان لقتله » در شأنش صادر شد . 5676712 خ 0 22 خ جايگاه علمى و معرفتى « جابر بن يزيد جعفى » نيز با توجه به نقلى كه حاكى از ارائه عوالم ديگر به او توسط امام باقر عليه السّلام است ، روشن مىشود . 6676712 خ 0 23 خ درباره « مفضّل بن عمر » نيز روايات متعددى نقل شده است كه علوّ مرتبت معرفتى او را اثبات مىكند . 7676712 خ 0 24 خ درباره « محمد بن سنان » - كه ابن شهر آشوب وى را باب امام صادق عليه السّلام دانسته