عسكرى عليه السّلام به « حسن بن ظريف » از سؤالهاى فراموش شدهاش ( مناقب آل ابى طالب ، ج 4 ، ص 431 ) و مورد مشابه درباره امام رضا عليه السّلام و بزنطى ( الخرائج و الجرائح ، ج 2 ، ص 662 ) و اخبار ناحيه مقدسه درباره مناظره يكى از شيعيان ( الخرائج و الجرائح ، ج 3 ، ص 1109 ) و اخبار از ما فى الضمير افراد و مغيّبات ، و اظهار جواب بدون آنكه سؤالى اظهار شده باشد ، در موارد متعدد ( مناقب آل ابى طالب ، ج 4 ، ص 435 ، 371 ، 341 ، 336 ، 304 و 291 ؛ كشف الغمّة ، ج 3 ، ص 303 ؛ اثبات الوصية ، ص 237 ، 238 و 239 ؛ الخرائج و الجرائح ، ج 2 ، ص 768 و كافى ، ج 1 ، ص 509 ، ح 13 و ص 510 ، ح 16 ) .
شرح
6426712 خ 0 ( 161 ) خ براى نمونه ، نك : اخبار امام هادى عليه السّلام از شهادت « ابو على بن راشد » و « ابن بند » و « عاصمى » در توقيع به « محمد بن فرج » ( كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 212 ) و اخبار ناحيه مقدسه از موت حاجز ( الخرائج و الجرائح ، ج 2 ، ص 696 و كمال الدين و تمام النعمة ، ص 488 ، ح 9 ) و توقيع ناحيه مقدسه به سفير چهارم و اعلام تاريخ وفات او ( كمال الدين و تمام النعمة ، ص 516 ، ح 44 ؛ كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 242 و اعلام الورى ، ج 2 ، ص 260 ) و توقيع مشابه ناحيه به قاسم بن علاء ، وكيل آذربايجان ( كتاب الغيبة ، شيخ طوسى ، ص 189 ) و اخبار امام عسكرى عليه السّلام از قتل معتز و مهتدى و مستعين و . . . ( ارشاد ، ص 340 و 344 ؛ مناقب آل ابى طالب ، ج 4 ، ص 432 و 436 ؛ الخرائج و الجرائح ، ج 1 ، ص 451 ؛ اثبات الوصية ، ص 240 و 242 و كافى ، ج 1 ، ص 506 ، ح 1 و ص 510 ، ح 16 ) .
7426712 خ 0 ( 162 ) خ براى نمونه ، نك : توقيع امام جواد عليه السّلام به « محمد بن فضل صيرفى » و اعلام حوايج شخصى ( الخرائج و الجرائح ، ج 1 ، ص 387 ، ح 16 ) و كتابت حوايج شخصى براى « على بن يقطين » توسط امام كاظم عليه السّلام ( رجال كشّى ، ص 434 ، ح 819 و ص 269 ، ح 484 ) .
8426712 خ 0 ( 163 ) خ براى نمونه ، نك : توقيع امام عسكرى عليه السّلام به « نعمانى » ، و نكوهش از غلطگيرى وى از نامه حضرت ( اثبات الوصية ، ص 244 ) وى مدعى شده بود كه در نامه حضرت ، غلط نحوى وجود دارد ! و حضرت در پاسخ نوشت : « ما بال قوم يلحنوننا و ان الكلمة تتكلّم بها تنصرف على سبعين وجها فيها كلّها المخرج منها المحجة » .
9426712 خ 0 ( 164 ) خ براى نمونه ، نك : توقيع ناحيه مقدسه در قبول استغفار و اعتذار « حسن بن فضل همدانى » ، به سبب ردّ هديه حضرت ( ارشاد ، ص 353 و كافى ، ج 1 ، ص 520 ، ح 13 ) .