وجود تعدادى از شيعيان مرو در عصر غيبت ، كه موفق به رؤيت حضرت مهدى ( عج ) و وقوف بر معجزات آن جناب شدهاند ، بر استمرار ارتباط اين ناحيه با رهبرى سازمان وكالت در اين عصر دلالت دارد . صدوق به تعدادى از اين افراد به اين ترتيب اشاره كرده است : « و من مرو ، صاحب الالف دينار ( اشاره به محمد بن الحصين الكاتب كه ذكر او گذشت ) و صاحب المال و الرقعة البيضاء ( كه اشاره به جريان وى خواهد شد ) و ابو ثابت . . . » . 3925712 خ 0 356 خ البته تعبير صاحب المال و الرقعة البيضاء ، همانگونه كه خواهد آمد ، مربوط به يكى از شيعيان « بلخ » است كه صدوق آن را نيز در عداد كسانى از مرو كه موفق به رؤيت حضرت شدهاند ، آورده است .
3 . 4 . 9 . 3 . بلخ
ناحيه « بلخ » از ديگر مناطق خراسان است كه محل سكونت و نشو و نماى تعداد زيادى از اصحاب و شيعيان ائمّه عليهم السّلام بوده است . 4925712 خ 0 357 خ وجود لقب « بلخى » براى برخى از اصحاب ائمه عليهم السّلام و راويان حديث ، نشان از حضور تشيع در اين منطقه دارد . 5925712 خ 0 358 خ از قراين دالّ بر ارتباط شيعيان اين ناحيه با سازمان وكالت ، نقل صدوق در ارتباط با يكى از شيعيان مقيم بلخ است . وى مقدارى مال به همراه نامهاى كه تنها با حركت انگشت روى آن چيزهايى نوشته بود ، به سامرّا مىفرستد . شخص فرستاده موظف بود اموال را به كسى تحويل دهد كه از نيت فرستنده نامه خبر دهد ! وى ابتدا جعفر بن على الهادى عليه السّلام را ملاقات مىكند ، ولى او را عاجز از اين امر مىيابد . پس از آن در حالىكه با تحيّر در ميان شيعيان مىگشته است ، از جانب ناحيه مقدسه توقيعى براى او خارج مىشود . در آن توقيع نسبت به آن مال و اينكه دزدان قصد سرقت آن را داشتهاند ، و همچنين نسبت به نيت فرستنده نامه خبر داده شده بود . 7925712 خ 0 359 خ
اين نقل حاكى از روابط بين شيعيان ناحيه بلخ با دفتر سازمان وكالت در عصر غيبت است ؛ گرچه احتمال وكالت فرستنده مال نيز مىرود .
از جمله كسانى كه احتمال وكالتش در بلخ ، در عصر سفارت حسين بن روح مىرود ، « محمد بن حسن صيرفى » است . بنابه نقل صدوق و راوندى ، وى به قصد انجام حج و همچنين تحويل اموالى كه شيعيان بلخ براى رساندن به سفير سوم ناحيه مقدسه به وى