الصيد أم من غيرها أمن صغار الصيد أم من كبارها مصرّا على ما فعل أو نادما في الليل كان قتله للصيد أم في النهار محرما كان بالعمرة إذ قتله أو بالحجّ كان محرما ، فتحيّر يحيى وبان الاحتجاج بوجهه حتّى عرفه الحاضرون .
فقال المأمون : الحمد للّه على هذه النعمة ، فقال لأهل بيته : أعرفتم الآن ما كنتم تنكرونه ؟
ثمّ أقبل على أبي جعفر عليه السّلام فقال له : اخطب لنفسك وإنّي مزوّجك ابنتي امّ الفضل وإن رغم قوم لذلك ، فخطب وأمهرها مهر جدّته فاطمة عليها السّلام خمسمائة درهم جياد .
قال الريان : فسمعنا أصواتا تشبه أصوات الملّاحين ، فإذا الخدم يجرون سفينة مصنوعة من فضّة مشدودة بالحبال من الإبريسم على عجلة يعني عرابة مملؤّة من الطيّب فتطيّب الخاصّة والعامّة ووضعت الموائد فأكل الناس وخرجت الجوائز إلى كلّ قوم على قدرهم ، فلمّا تفرّق الناس وبقي من الخاصّة من بقي قال المأمون لأبي جعفر عليه السّلام : جعلت فداك إن رأيت أن تذكر الفقه الذي فصّلته من وجوه من قتل المحرم لنعلمه ونستفيده ، ففصّلها عليه السّلام وذكر جميع شقوق المسألة ، فقال المأمون : أحسنت يا أبا جعفر فإن رأيت أن تسأل يحيى عن مسألة كما سألك ، فقال عليه السّلام ليحيى : أسألك ؟
قال : ذلك إليك جعلت فداك فإن عرفته وإلّا استفدته منك .
فقال عليه السّلام : أخبرني عن رجل نظر إلى امرأة في أوّل النهار فكان نظره إليها حراما عليه ، فلمّا ارتفع النهار حلّت له فلمّا زالت الشمس حرمت عليه فلمّا كان وقت العصر حلّت له فلمّا غربت الشمس حرمت عليه فلمّا دخل وقت العشاء الآخرة حلّت له ، فلمّا كان وقت انتصاف الليل حرمت عليه ، فلمّا طلع الفجر حلّت له ما حال هذه المرأة وبما حلّت له وحرمت عليه ؟
فقال له يحيى : لا واللّه لا أهتدي إلى جواب هذا السؤال فإن رأيت أن تفيدناه ، فقال عليه السّلام : هذه أمة لرجل من الناس نظر إليها أجنبي في أوّل النهار فكان نظره إليها حراما عليه ، فلمّا ارتفع النهار وابتاعها من مولاها فحلّت له فلمّا كان عند الظهر أعتقها فحرمت عليه فلمّا كان عند العصر تزوّجها فحلّت له ، فلمّا كان وقت المغرب ظاهر منها فحرمت عليه فلمّا كان وقت العشاء الآخرة كفّر عن الظهار فحلّت له فلمّا كان نصف الليل طلّقها
رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ( ع ) — صفحة 449
مساهمون: السيد نعمة الله الجزائري
ص٤٤٩