في ذكر ولد حمزة
وجملتهم ثلاثة : ( ذكران ، وأنثى ) : عمارة ، ويعلى ، وأمامة وقد تقدّم ذكر تفصيل أحوالهم في آخر مناقب أبيهم رضى اللّه عنه ولم نظفر بزيادة على ما تقدّم ذكره « 1 » ، وإنّما أخّرناهم في الذّكر لأنّه لم يثبت لهم من الفضل ما ثبت لمن تقدّمهم من شهود المشاهد وغير ذلك ، وإن كان أبوهم أفضل من آباء من تقدّمهم لأنّا اعتبرنا شرفهم بأنفسهم ولذلك قدّمنا أولاد أبي طالب على أولاد العبّاس فصحّ جملة أولاد عمّه الذّكور من أسلم ومن لم يسلم خمسة وعشرون اثنان منهم لم يسلما طالب بن أبي طالب « 2 » ، وعتيبة بن أبي لهب ، والباقون أسلموا ولهم صحبة تفصيلهم أربعة أولاد أبي طالب : ( طالب ومات كافرا ، وعقيل ، وجعفر ، وعليّ ) « 3 » ، وعشرة للعبّاس : ( الفضل ، وعبد اللّه ، وعبيد اللّه ، وقثم ، وعبد
هامش
( 1 ) انظر ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 3 / 1141 رقم « 1868 » ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 211 ح 4873 ، المستطرف للأبشيهي : 1 / 472 .
( 2 ) تقدّم التّعليق على إسلامه .
( 3 ) انظر ، سيرة النّبيّ لابن هشام : 4 / 1076 ، سنن ابن ماجة : 1 / 521 ، عون المعبود في شرح سنن أبي داود ، لمحمد شمس الحقّ العظيم آبادي : 6 / 22 ، مسند ابن راهويه : 3 / 739 ، شرح نهج البلاغة -