وفيه دلالة : على أنّ من نكحت قريبا لا يسقط حقّها من الحضانة .
عن عليّ رضى اللّه عنه قال : قلت لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : ألا تزوّج ابنة حمزة فإنّها أحسن فتاة في قريش ؟ .
فقال : « أليس قد علمت أنّها ابنة أخي من الرّضاعة ، وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد حرّم من الرّضاعة ما حرّم من النّسب » « 1 » . خرّجه البغويّ في معجمه « 2 » .
هامش
- للنّسائي : 5 / 127 ح 8456 و 8578 و 8579 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 115 ح 931 ، مسند الرّوياني : 1 / 218 ح 303 .
( 1 ) انظر ، المصادر السّابقة ، المجموع لمحيي الدّين النّوويّ : 18 / 326 و 330 ، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج شرح محمّد الشّربيني : 3 / 452 ، سبل السّلام لمحمّد بن إسماعيل الكحلاني ثمّ الصّنعاني : 3 / 329 ، نيل الأوطار من أحاديث سيّد الأخيار شرح منتقى الأخبار ، محمّد ابن علي بن محمّد الشّوكاني : 7 / 137 ، مسند الإمام أحمد : 1 / 115 ، صحيح البخاريّ : 3 / 168 و :
5 / 85 ، سنن أبي داود : 1 / 509 ح 2280 ، سنن التّرمذي : 3 / 209 ح 1967 طبعة مصر سنة ( 1353 ه ) .
( 2 ) هو الإمام أبو محمّد الحسين بن مسعود الفرّاء البغويّ ، صاحب « مصابيح السّنّة » في الحديث ، و « معالم التّنزيل في التّفسير والتّأويل » . توفّي سنة ( 510 ه ) وقيل ( 516 ه ) كما جاء في كتابه مصابيح السّنّة تحقيق : الدّكتور يوسف بن عبد الرّحمن المرعشلي ، ومحمّد سليم سمّارة ، وجمال حمدي الذّهبي ، دار المعرفة ( 1407 ه ) وكما جاء أيضا في تحقيق : خالد عبد الرّحمن العكّ ، ومروان سوار طبعة دار المعرفة بيروت . ( انظر ، الأعلام للزّركلي : 2 / 259 ) .