قال غيره : وحمل على سرير صغير وصلّى عليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بالبقيع وكبّر عليه أربعا ، وقال : « ندفنه عند فرطنا « 1 » عثمان بن مظعون » ) « 2 » .
ومعنى الفرط والفارط المتقدّم للقوم والأصل فيه المتقدّم إلى الماء ليرتاد لهم ويهييء لهم الدّلاء والأرشية « 3 » .
وروت عائشة - رضي اللّه عنها - : « إنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه واله دفن ابنه إبراهيم ولم يصلّ عليه » « 4 » . خرّجه أبو عمر ولا يصح ، والأوّل قول الجمهور ، ويجوز أن يكون معنى قولها : « ولم يصلّ عليه أي بنفسه وأمر أصحابه أن يصلّوا عليه ، أو لم يصلّ
هامش
- الصّنعاني : 2 / 72 ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 7 / 64 و : 103 و 211 ، البداية والنّهاية : 5 / 332 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 5 / 339 و 151 ، السّيرة النّبويّة لابن كثير : 4 / 615 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 22 ، معرفة السّنن والآثار للبيهقي : 3 / 91 ح 1994 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 1 / 56 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 3 / 145 و : 34 / 290 و : 60 / 269 ، الإصابة لابن حجر العسقلاني : 1 / 318 ، السّنن الكبرى للبيهقي : 3 / 336 .
( 1 ) انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 4 / 146 ، الغريب لابن قتيبة : 1 / 928 .
( 2 ) انظر ، المصادر السّابقة ، الطّبقات الكبرى : 1 / 144 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 1 / 56 ، المنتخب من كتاب أزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه واله : 1 / 60 ، شرح مسند أبي حنيفة لملّا عليّ القاري الهروي : 320 طبعة دار الكتب العلميّة بيروت لبنان ، الوافي بالوفيّات للصّفدي : 6 / 68 ، الفائق في غريب الحديث للزّمخشري : 3 / 242 .
( 3 ) الأرشية : جمع رشاء وهو حبل الدّلو . وقيل : جمع أرشاء وهو الحبل مطلقا أو حبل الدّلو .
انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 2 / 226 ، تاج العروس : 2 / 127 .
( 4 ) انظر ، المصادر السّابقة ، المعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطّبراني : 24 / 306 ح 775 ، إمتاع الأسماع للمقريزي : 5 / 338 ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 1 / 58 و 59 ، تأريخ مدينة دمشق لابن عساكر : 34 / 290 رقم « 7009 » ، أسد الغابة لابن الأثير : 5 / 486 .