ذكر أنّ النّظر إليه عبادة :
عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : ( رأيت أبا بكر يكثر النّظر إلى وجه عليّ ، فقلت : يا أبت ، رأيتك تكثر النّظر إلى وجه عليّ ؟
فقال : يا بنيّة ، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « النّظر إلى وجه عليّ عبادة » ) « 1 » أخرجه ابن السّمّان في الموافقة .
وعن ابن مسعود ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « النّظر إلى وجه عليّ عبادة » « 2 » .
هامش
ابن خضر الملّا الموصلي ( توفّي سنة 570 ه ) . « مخطوط » ، الأربعون لأبي نعيم : الباب ( 142 ) ، في المكتبة الظّاهرية بدمشق ، المعجم الكبير : 11 ( مخطوط ) ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 2 / 461 طبعة حيدرآباد الدّكن ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 216 ، الشّفا بالطبّ لأحمد بن يوسف التّيفاشي المولود سنة ( 580 ه - 651 ه ) : 201 طبعة دار المعرفة بيروت .
( 1 ) انظر ، المعجم الكبير : 10 / 76 ح 10006 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 152 ح 4682 ، مجمع الزّوائد : 9 / 119 ، تأريخ مدينة دمشق : 2 / 404 ح 42902 و : 40 / 9 وص : 350 ح 8062 ، الكامل في التّأريخ : 2 / 339 ، ميزان الاعتدال : 3 / 467 ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي : 2 / 579 ح 738 ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 219 طبعة مصر ، تأريخ الخلفاء : 66 طبعة الميمنيّة بمصر ، عمدة القاري في شرح صحيح البخاريّ للعيني : 2 / 150 ، المعجم الكبير : 10 / 10006 ، كنز العمّال : 11 / 601 ح 32895 و 33039 ، سير أعلام النّبلاء : 15 / 542 ح 320 ، الكشف الحثيث عمّن رمي بوضع الحديث لبرهان الدّين الحلبي المعروف بسبط ابن العجمي المتوفّى ( 841 ه ) ، تحقيق السّامرائي : 220 ح 626 ، البداية والنّهاية لابن كثير : 7 / 394 .
( 2 ) انظر ، المصادر السّابقة ، الفردوس بمأثور الخطاب : 4 / 294 ح 6865 و 6866 و : 5 / 42 طبعة دار الكتاب العربي بيروت ، جواهر المطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب لابن الدّمشقي : 1 / 87 و 255 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 292 ، ينابيع المودّة : 1 / 267 ح 8 وص : 185 ح 536 ، المناقب لأبي المؤيد الخوارزمي : 113 ، أرجح المطالب :
510 طبعة لاهور ، الصّواعق المحرقة لابن حجر : 106 طبعة الميمنيّة بمصر ، المناقب المرتضويّة