ذكر أنّه يذود المنافقين يوم القيامة عن حوض النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله :
عن أبي سعيد الخدريّ « 1 » قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « يا عليّ ، معك يوم القيامة عصا من عصي الجنّة تذود « 2 » بها المنافقين عن الحوض » « 3 » . أخرجه الطّبراني .
ذكر الحثّ على محبّته والزّجر عن بغضه :
وقد تقدّم طرف من ذلك في فصل « من أحبّه فقد أحبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، ومن
هامش
132 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب :
323 طبعة دهلي وص : 257 المكتبة الوطنية بفارس ، التّبر المذاب لأحمد بن محمّد الخافي الحسينيّ الشّافعي نسخة في مكتبة آية اللّه العظمى السّيّد المرعشي النّجفي رضى اللّه عنه قم المقدّسة : 36 و 57 ، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي : 633 ( نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة ) ، جامع الأحاديث لعبّاس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد المدنيان : 4 / 395 طبعة دمشق ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 17 / 381 طبعة دار الفكر .
( 1 ) في هامش الأصل ( أبو سعيد الخدريّ هو سعيد بن مالك بن سنان الأنصاري له ولأبيه صحبة ، الخدريّ نسبة لخدرة قبيلة من الأنصار ) . انتهى .
( 2 ) في نسخة وكذلك في المصادر ( تذود ) وهنا ( تزود ) أي تمنع .
( 3 ) انظر ، المعجم الصّغير : 2 / 89 طبعة المدينة المنورة و : 2 / 193 ح 1014 ، المعجم الأوسط :
7 / 343 ، المعجم الكبير للطّبراني : 3 / 83 ح 2726 وص : 91 ح 2758 ، المستدرك على الصّحيحين : 3 / 148 ح 4669 ، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي : 1 / 249 ح 398 ، تهذيب التّهذيب لابن حجر : 4 / 249 ح 498 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 2 / 280 ، الصّواعق المحرقة : 104 ، جواهر المطالب لابن الدّمشقي : 1 / 233 ، ينابيع المودّة : 2 / 375 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 16 / 19 ، شواهد التّنزيل : 2 / 459 الطّبعة الأولى تحقيق المحمودي 1125 - 1148 ، لسان الميزان : 1 / 175 ، أنساب الأشراف : 2 / 103 و 113 ، روح المعاني : 30 / 207 طبعة مصر .