وقد تضمّن حديث مسلم عن عائشة في الذّكر قبله أنّه صلّى اللّه عليه وآله أخبرها أوّلا بشيئين : بموته صلّى اللّه عليه وآله ، وأنّها أوّل أهله لحوقا به فبكت ، وأخبرها ثانيا بشيء واحد :
وهي أنّها سيّدة نساء المؤمنين أو سيّدة نساء أهل الجنّة فضحكت » .
وتضمّن حديث الدّولابيّ عن أمّ سلمة أنّه أسرّ إليها أوّلا بموته فقط فبكت ، وفي الثّانية بأنّها سيّدة ( نساء ) « 1 » المؤمنين فضحكت .
وتضمّن حديثه عن فاطمة نفسها أنّه أسرّ إليها أوّلا بموته فبكت ، وثانيا بشيئين : بلحوقها به ، وإنّها سيّدة نساء أهل الجنّة فضحكت .
وتضمّن حديث التّرمذي ، وأبي حاتم عنها في هذا الذّكر أنّه أسرّ إليها أوّلا بموته فبكت ، وثانيا بأنّها أوّل لاحق به فضحكت . فيحمل ذلك على صدوره في مجالس مختلفة توفيقا بين الأحاديث ؛ وأنّ بكاءها في حديث مسلم لم يكن لمجموع الخبرين بل لموته صلّى اللّه عليه وآله فقط ، يدلّ عليه أنّه لمّا أفرد خبر موته صلّى اللّه عليه وآله عن خبر لحوقها به كما في حديثي أبي عيسى ، وأبي حاتم - بكت للأوّل ، وضحكت
هامش
الكبرى : 5 / 392 ح 9237 ، الآحاد والمثاني للضّحّاك : 5 / 368 ح 2969 ، المعجم الأوسط :
4 / 242 ح 4089 ، المعجم الكبير : 22 / 430 ح 1035 ، الأدب المفرد : 1 / 326 ح 947 ، مسند أحمد بن حنبل : 6 / 240 ح 282 ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ : 140 ح 175 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 46 ، الأنس الجليل لعبد الرّحمن مجير الدّين الحنبلي المقدسي المتوفّى سنة ( 927 ه ) : 192 طبعة الوهبية الكائنة بالقاهرة ، اتّحاف السّائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل لزين الدّين محمّد بن عبد الرّءوف بن عليّ ابن زين العابدين الشّافعي المناوي القاهري المتوفّى عام ( 1031 ه ) : 44 طبعة مكتبة القرآن بالقاهرة السائل ، الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان : 9 / 52 ، نظم الدّرر : 52 .
( 1 ) ما بين القوسين مطموس .