شعير ، وتمر ، وحيس « 1 » . خرّجه الدّولابيّ « 2 » .
وعن جابر قال : حضرنا عرس عليّ وفاطمة ، فما رأيت عرسا كان أطيب منه .
حشونا البيت طيبا ، وأتينا بتمر وزبيب فأكلنا . خرّجه أبو بكر بن فارس « 3 » .
( شرح ) : قوله صلّى اللّه عليه وآله : « مرحبا وأهلا » أي أتيت سعة من الرّحب بالضّم السّعة ، وأتيت أهلا فاستأنس ولا تستوحش ، والشّبل ولد الأسد فيكون ذلك إن صحّ كشف واطلاع منه صلّى اللّه عليه وآله ، وأطلق على الحسن والحسين شبلين وهما كذلك « 4 » ،
هامش
( 1 ) هو الطّعام المتّخذ من التّمر والأقط والسّمن وقد يجعل عوض الأقط الدّقيق أو الفتيت .
انظر ، النّهاية في غريب الحديث : 1 / 467 ، لسان العرب : 6 / 61 .
( 2 ) انظر ، الذّرّيّة الطّاهرة للدّولابي : 1 / 66 ح 96 وص : 98 ح 89 طبعة أخرى ، سبل السّلام لمحمّد ابن إسماعيل الكحلاني ثمّ الصّنعاني : 3 / 158 ، الطّبقات الكبرى : 8 / 23 ، فتح الباري : 9 / 240 ، المعجم الكبير : 24 / 145 ح 383 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد بن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 42 ، الصّواعق المحرقة : 232 طبعة عبد اللّطيف بمصر ، تأريخ الخميس في أحوال النّفس والنّفيس للدّيار بكري : 1 / 362 طبعة مصر ، المواهب اللّدنيّة للقسطلاني : 2 / 6 طبعة الأزهريّة بمصر ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 209 طبعة القدسي بمصر و : 4 / 50 طبعة أخرى ، رشفة الصّادي لأبي بكر العلوي الحضرمي الشّافعي : 10 طبعة القاهرة ، وسيلة المآل : 86 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي : 339 ( نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة ) .
( 3 ) انظر ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 3 / 124 ، سنن ابن ماجة : 1 / 616 ح 1911 ، التّرغيب والتّرهيب : 3 / 82 ح 3168 و : 4 / 105 ح 4997 ، مصباح الزّجاجة في زوائد ابن ماجة : 2 / 108 باب الوليمة ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 209 ، كتاب آل محمّد لحسام الدّين المردي الحنفي : 339 ( نسخة مصورة حصلت عليها من مكتبة القاهرة ) ، وسيلة المآل : 86 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، حياة فاطمة الزّهراء عليها السّلام لمحمود شلبي : 126 طبعة دار الجبل بيروت .
( 4 ) انظر ، ديوان الحيوان : وهو أرجوزة لجمال الدّين عبد الرّحمن بن أبي بكر السّيوطي ( ت 911 ه ) ،