قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « جعل اللّه منكما الكثير الطّيب ، وبارك فيكما » .
قال أنس : « فو اللّه لقد أخرج اللّه منهما الكثير الطّيب » « 1 » . أخرجه أبو الخير أيضا .
وما تضمّنه هذان الحديثان مغاير لما تقدّم من ذكر المهر ، والأوّل أشهر وأثبت ، والعقد لعليّ وهو غائب محمول على أنّه كان له وكيل حاضر ، أو على أنّه لم يرد به العقد بل إظهار ذلك ، ثمّ عقد معه لمّا حضر ، أو على تخصيصه بذلك جمعا بينه وبين ما ورد على شرط ( ممّا يدل ) « 2 » القبول على الفور .
وعن عمر رضى اللّه عنه وقد ذكر عنده عليّ قال : « ذلك صهر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله نزل جبريل فقال : يا محمّد ، « إنّ اللّه يأمرك أن تزوّج فاطمة ابنتك من عليّ » « 3 » . أخرجه ابن السّمّان في الموافقة .
وعن عبد اللّه رضى اللّه عنه قال : لمّا أراد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أن يوجّه فاطمة إلى عليّ أخذتها
هامش
( 1 ) انظر ، المصادر السّابقة . تأريخ دمشق لابن عساكر : 52 / 445 ، ينابيع المودّة : 2 / 123 ح 355 ، لسان الميزان : 5 / 163 ح 550 ، مناقب العشرة للنّقشبندي : 19 ( مخطوط ) ، مختصر المحاسن المجتمعة في فضائل الخلفاء الأربعة : 193 ( مخطوط ) ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة لمحمّد بن أحمد الدّولابيّ : 96 طبعة قم ، مختصر تأريخ مدينة دمشق لابن منظور : 22 / 155 طبعة دار الفكر ، تلخيص المتشابه في الرّسم لأبي بكر أحمد بن عليّ بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي : 1 / 363 طبعة دار طلاس دمشق .
( 2 ) في نسخة الظّاهريّة .
( 3 ) انظر ، الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 3 / 187 - 188 ، شرح الأخبار للقاضي النّعمان المغربي :
2 / 365 ح 727 و : 3 / 28 ح 965 ، أرجح المطالب : 138 طبعة لاهور ، وسيلة المآل : 85 ( مخطوط ) نسخة في مكتبة الظّاهريّة بدمشق ، توضيح الدّلائل لشهاب الدّين الشّافعي : 333 ( مخطوط ) المكتبة الوطنية بفارس .