قال : « أمع « 1 » بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله جئت كرامة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ؟ » .
قالت : نعم . فدعا لي « 2 » ، دعاء إنّه لأوثق عمل عندي ، قال : ثمّ خرج ، ثمّ قال لعليّ : « دونك أهلك » . ثمّ ولى في حجرة ، فما زال يدعو لهما حتّى دخل في حجرته « 3 » .
ويشبه أن يكون العقد وقع على الدّرع كما دلّ عليه الحديث الأوّل ، وبعث بها عليّ رضى اللّه عنه ثمّ ردّها إليه النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ليبيعها ، فباعها وأتاه بثمنها من غير أن يكون بين الحديثين « 4 » تضاد .
وقد ذهب إلى مدلول كلّ واحد من الحديثين قائل به ، وقال بعضهم : كان مهرها الدّرع ، ولم يكن إذ ذاك بيضاء ولا صفراء . وقال بعضهم : كان مهرها أربعمائة وثمانين وأمر النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله أن يجعل ثلثها في الطّيب .
هامش
( 1 ) في نسخة التّيموريّة والمصريّة : « أبغي » .
( 2 ) انظر ، ساق الحديث بكامله صاحب الرّياض النّضرة في مناقب العشرة : 3 / 182 - 184 ضمن ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 2 / 568 ح 958 ، المعجم الكبير :
24 / 134 و 136 ، مجمع الزّوائد للهيثمي : 9 / 210 ، الجامع لعمر بن راشد : 11 / 228 ، المصنّف لعبد الرّزاق الصّنعاني : 5 / 485 ح 9781 ، مسند إسحاق بن راهويه : 1 / 40 ح 8 ، مناقب الخوارزمي : 339 ، مستدرك الحاكم : 3 / 159 ، السّنن الكبرى : 5 / 143 ، خصائص أمير المؤمنين للنّسائي : 114 ، الطّبقات الكبرى : 8 / 12 ، أسد الغابة لابن الأثير : 5 / 521 ، الصّواعق المحرقة :
140 ، نظم درر السّمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسّبطين : 184 ، الذّرّيّة الطّاهرة النّبويّة : 1 / 65 ، الكشف الحثيث عمّن رمي بوضع الحديث لبرهان الدّين الحلبي : 57 ، طرز الوفاء في فضائل آل المصطفى : 224 بتحقيقنا .
( 3 ) في نسخة التّيموريّة والمصريّة : « حجرة » .
( 4 ) في نسخة الرّياض والظّاهريّة : « الخبرين » .