أخرجه النّسائي « 1 » .
( الشّرح ) : الطّمث : الحيض « 2 » ، وكرّر لاختلاف اللّفظ ، والطّمث أيضا :
الجماع ومنه قوله تعالى :
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
« 3 » .
هامش
بهامش مسند الإمام أحمد : 5 / 97 طبعة مصر ، مفتاح النّجا في مناقب آل العباء للبدخشي : 100 ( مخطوط ) ، رشفة الصّادي لأبي بكر العلوي الحضرمي الشّافعي : 47 طبعة مصر ، أرجح المطالب :
328 طبعة لاهور ، فيض القدير شرح الجامع الصّغير في أحاديث البشير النّذير لجلال الدّين السّيوطي : 2 / 328 طبعة مصر ، فيض القدير : 1 / 206 طبعة القاهرة .
انظر ، تأويل الآيات الطّاهرة : 1 / 111 ح 18 ، عمدة التّحقيق للعبدي المالكي ، المطبوع بهامش روض الرّياحين لليافعي : 15 ، مجمع البحرين : 3 / 414 ، فضائل الخمسة من الصّحاح السّتة :
3 / 155 ، عيون الرّضا : 2 / 42 ، كشف الغمّة : 2 / 21 ، شرح الفقه الأكبر : 133 ، فضل آل البيت لأبي الحسن أحمد بن عليّ الشّافعي : 51 طبعة دار الاعتصام في القاهرة ، مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيّد المرسلين ، لولي اللّه الدهلوي : 165 ( مخطوط ) ، ربيع الأبرار للزّمخشري : 2 / 388 ، موارد الظّمآن : 459 ، باب تزويج فاطمة تحت الرّقم ( 2224 ) ، مسند الإمام أحمد بن حنبل في أوائل مسند أمير المؤمنين : 1 / 80 ، الطّبعة الأولى و : 2 / 38 ، الطّبعة الثّانية ، تحت الرّقم ( 603 ) ، المعجم الكبير للطّبراني : 3 / 14 و 108 ، دلائل النّبوّة لأبي نعيم : 531 ، أواسط الفصل ( 33 ) ، الإشراف على فضل الأشراف تأليف إبراهيم الحسنيّ الشّافعيّ السّمهوديّ المدنيّ : 138 و 170 . بتحقيقنا ، الفوائد المجموعة للشّوكاني : 392 .
( 1 ) في نسخة الرّياض والظّاهريّة : « الغسّاني » . والغسّاني هو محمّد بن أحمد بن محمّد بن جميع الغسّاني الصّيداوي .
انظر ، المعجم ، تأريخ بغداد للخطيب البغدادي : 12 / 331 ، الفوائد المجموعة للشّوكاني : 392 .
( 2 ) هو الدّم ، والنّكاح ، المسّ ، الاقتضاض ، وهو النّكاح بالتّدمية . انظر ، لسان العرب : 2 / 165 و 166 .
( 3 ) الرّحمن : 74 .