مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمانِ فَتَكْفُرُونَ
« 1 » يعنى : « ندا كنند آنها را در قيامت كه : هرآينه دشمنى خدا شما را بزرگتر است از دشمنى شما مر نفسهاى خود را ، در وقتي كه مىخواندند شما را بسوى ايمان پس كافر مىشديد به آن » ، فرمود كه : يعنى مىخواندند شما را بسوى ولايت علي عليه السّلام « 2 » .
وابن ماهيار نيز به سند معتبر از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده است كه :
لِلَّذِينَ آمَنُوا
مراد شيعهء محمد وآل محمد عليهم السّلام است ؛
لِلَّذِينَ تابُوا
مراد آنهايند كه توبه كنند از ولايت أبو بكر وعمر وعثمان وبنى اميّه ؛
وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ
« 3 » مراد به سبيل خدا ، ولايت علي عليه السّلام است ؛
وَقِهِمُ السَّيِّئاتِ
يعنى : نگه دار آنها را از ولايت أبو بكر وعمر وعثمان ؛
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
يعنى بنى اميّه ؛ ومراد از ايمان ، ولايت علي عليه السّلام است « 4 » .
وكلينى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : خدا را ملكي چند هست كه مىريزند گناهان را از پشتهاى شيعيان ما چنانچه باد برگ را از درخت مىريزد در خزان ، واين است معنى آيهء كريمهء
يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
واللّه كه اراده نكرده است خدا غير شما را « 5 » .
وابن ماهيار اين مضمون را به سند بسيار روايت نموده است « 6 » .
ودر عيون أخبار الرضا از آن حضرت روايت كرده است كه : مراد از
لِلَّذِينَ آمَنُوا
در اين آية آنهايند كه ايمان آوردهاند به ولايت ما ؛ وفرمود كه : فرشتگان ، خادمان ما وخادمان شيعيان مايند « 7 » .
هامش
( 1 ) . آيات اين روايت آيات 7 - 10 سورهء غافر مىباشند .
( 2 ) . تفسير قمى 2 / 255 ، وروايت در آنجا از جابر است كه از امام باقر عليه السّلام نقل كرده است .
( 3 ) . عبارت داخل كروشه از متن عربى روايت اضافه شد .
( 4 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 531 .
( 5 ) . كافى 8 / 304 .
( 6 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 528 .
( 7 ) . عيون أخبار الرضا 1 / 262 ؛ علل الشرايع 5 ؛ إحقاق الحق 5 / 92 .