تبارك اسمك وتعاليت :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها
« 1 » وقلت :
« مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ
« 2 » وقلت :
« مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ » *
« 3 » أضعافا كثيرة وما أنزلت من نظائرهن في القرآن من تضاعيف الحسنات ، وأنت الذي دللتهم من غيبك وترغيبك ، الذي فيه حظهم على ما سترته عنهم ، لم تدركه أبصارهم ، ولم تعه اسماعهم ، ولم تلحقه أوهامهم ، فقلت :
« فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ »
« 4 » وقلت :
لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ، وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ
« 5 » وقلت :
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ
« 6 » فسميت دعاءك عبادة وتركه استكبارا ، وتوعدت على تركه دخول جهنم داخرين « 7 » فذكروك بمنك ، وشكروك بفضلك ودعوك بأمرك ، وتصدقوا لك طلبا لمزيدك ، وفيها كانت نجاتهم من غضبك ، وفوزهم برضاك ، ولو دل مخلوق مخلوقا من نفسه على مثل الذي دللت عليه عبادك منك كان موصوفا بالإحسان ، ومنعوتا بالامتنان ، ومحمودا بكل لسان ، فلك الحمد ما وجد في حمدك مذهب ، وما بقي لفظ تحمد به ، ومعنى ينصرف إليه ، يا من تحمد إلى عباده بالإحسان والفضل ، وغمرهم بالمن « 8 » والطول « 9 » ما افشى فينا نعمتك ، واسبغ علينا منتك ، واخصنا ببرك ، هديتنا لدينك الذي اصطفيت ، وملتك التي ارتضيت ، وسبيلك الذي سهلت وبصرتنا الزلفة لديك ، والوصول إلى كرامتك » .
هامش
( 1 ) سورة الأنعام : آية 10 .
( 2 ) سورة البقرة : آية 261 .
( 3 ) سورة الحديد : آية 11 .
( 4 ) سورة البقرة : آية 152 .
( 5 ) سورة إبراهيم آية 7 .
( 6 ) سورة غافر : آية 60 .
( 7 ) داخرين : أي أذلاء محقرين .
( 8 ) المن : النعمة .
( 9 ) الطول : الإحسان .