تخطي إلى المحتوى الرئيسي

حلية الأبرار في أحوال محمد وآله الأطهار ( ع ) — صفحة 388

مساهمون:

ص٣٨٨

وللرجل ثلثاها . « 1 » 6 - وعنه ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان ، عن زيد الشحّام ، قال : دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر عليه السلام فقال : يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة ؟ فقال : هكذا يزعمون ، فقال أبو جعفر عليه السلام : بلغني أنّك تفسّر القرآن ؟ قال له قتادة : نعم . فقال له أبو جعفر عليه السلام : بعلم تفسّره أم بجهل ؟ قال : لا بل بعلم . فقال له أبو جعفر عليه السلام : فإن كنت تفسّره بعلم فأنت أنت « 2 » ، وأنا أسألك ؟ قال قتادة : سل ، قال : أخبرني عن قول اللّه عزّ وجل في سبأ :

وقَدَّرْنا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيها لَيالِيَ وأَيَّاماً آمِنِين

« 3 » . فقال قتادة : ذاك من خرج من بيته بزاد حلال وراحلة وكرا حلال يريد هذا البيت كان آمنا حتى يرجع إلى أهله . فقال أبو جعفر عليه السلام : نشدتك باللّه « 4 » يا قتادة هل تعلم أنّه قد يخرج الرجل من بيته بزاد حلال وراحلة وكرا حلال يريد هذا البيت فيقطع عليه الطريق فتذهب نفقته ، ويضرب مع ذلك ضربة فيها اجتياحه « 5 » ؟ قال قتادة : اللهم نعم . فقال أبو جعفر عليه السلام : يا قتادة إن كنت قد « 6 » فسّرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت وأهلكت ، وإن كنت قد أخذته من الرجال ، فقد هلكت

هامش
( 1 ) الكافي ج 7 / 24 ح 3 وعنه الوسائل ج 13 / 403 ح 8 وعن الفقيه ج 4 / 223 ح 5527 مثله ، والتهذيب ج 9 / 164 ح 17 والاستبصار ج 4 / 114 ح 2 نحوه . ورواه الكافي أيضا بنفس السند ج 7 / 167 ح 1 باختلاف يسير .
( 2 ) أي فأنت العالم المتوحّد الذي لا يحتاج إلى المدح وينبغي أن يرجع إليك في العلوم - مرآة العقول - .
( 3 ) سبأ : 18 .
( 4 ) نشدتك باللّه : أستحلفك باللّه .
( 5 ) الاجتياح : الإهلاك .
( 6 ) في المصدر : إن كنت إنّما فسّرت .