قال : حدّثنا سويد بن سعيد « 1 » ، قال : حدّثني محمّد بن عبد اللّه اليماني « 2 » عن ابن مينا « 3 » ، عن أبيه عن عايشه ، قالت : جاء عليّ بن أبي طالب عليه السلام يستأذن على النبيّ صلى اللّه عليه وآله فلم يأذن « 4 » له فأستأذن دفعه أخرى فقال النبي صلى اللّه عليه وآله : ادخل يا عليّ . فلمّا دخل قام إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم فاعتنقه ، وقبّل بين عينيه وقال : بأبي الوحيد الشهيد ، بأبي الوحيد الشهيد « 5 » . 12 - الشيخ في « أماليه » ، قال : أخبرنا محمّد بن محمّد « 6 » ، قال : حدّثنا أبو بكر محمّد بن عمر الجعابي « 7 » ، قال حدّثني الحسين الهادي « 8 » بن حمزة أبو علي من أصل كتابه ، قال : حدّثنا الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى « 9 » ،
هامش
( 1 ) سويد بن سعيد الهروي أبو محمد الأنباري المتوفى سنة ( 240 ) .
( 2 ) في النسخ المخطوطة التي قابلنا المطبوع معها : محمد بن عبد اللّه بن اليماني ، ويحتمل أنّه محمد بن عبد اللّه بن طاوس بن كيسان الذي هو من المقبولين عندهم من الثامنة كما قال ابن حجر في التقريب . ولكن في البحار : محمد بن عبد الرحمن اليماني وفي المصدر أيضا هكذا ، فلم أجد له ترجمة .
( 3 ) ابن الميناء : سعيد أبو الوليد الحجازي مولى البختري بن أبي ذباب المتوفى سنة ( 146 ) .
( 4 ) في البحار آذن ، والظاهر هو الصحيح .
( 5 ) أمالي المفيد : 72 ح 6 - وعنه البحار ج 38 / 306 ح 7 .
( 6 ) محمد بن محمد : المراد به هو الشيخ الجليل المفيد المتوفى سنة ( 413 ) ببغداد .
( 7 ) محمد بن عمر الجعابي بن محمد التميمي الحافظ البغدادي المتوفى سنة ( 355 ) .
( 8 ) في المصدر : الحسن الهاد ، وفي البحار : الحسين بن الهاد وفي أمالي المفيد : الحسن بن حمّاد ، ولعلّه الصحيح ، وعلى أيّ نحو ما وقفت على ترجمة له ، واحتمال أنّه الذي ترجمه ابن حجر في التقريب كما قاله البعض ليس بصحيح فإنّه توفّي سنة 238 قبل ولادة الجعابي حدود أربعين سنة .
( 9 ) الحسن بن عبد الرحمن : بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى كان من رجال القوم ، ترجمه ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » ج 3 / 24 وقال : روى عنه أبي ، وأبو زرعة .