نقصع « 1 » البعير بأطراف الرماح ، فيوشك أن يقطعه بين الدكادك « 2 » إربا إربا « 3 » . فقال صاحب رأيهم : إنّكم لم تصنعوا بقولكم هذا شيئا ، أرأيتم إن خلص به البعير سالما إلى بعض الأفاريق « 4 » ، فأخذ بقلوبهم بسحره وبيانه وطلاقة لسانه فصبا القوم إليه ، واستجابت القبائل له قبيلة فقبيلة فليسيرن « 5 » حينئذ إليكم بالكتائب « 6 » والمقانب « 7 » فلتهلكن كما هلكت إياد « 8 » ومن كان قبلكم . قولوا : قولكم . فقال له أبو جهل : لكنّي أرى لكم أن تعمدوا إلى قبائلكم العشرة فتنتدبوا من كل قبيلة منها رجلا نجدا « 9 » ، ثم تسلّحوه حساما عضبا ، وتمهّد الفتية حتى إذا غسق الليل وغوّر « 10 » بيّتوا بابن أبي كبشة « 11 » بياتا فيذهب دمه في قبايل قريش جميعا ، فلا يستطيع بنو هاشم وبنو المطلب مناهضة « 12 » قبايل قريش في صاحبهم فيرضون حينئذ بالعقل « 13 » منهم .
هامش
( 1 ) نقصع : نضرب .
( 2 ) الدكادك : جمع الدكدك كزبرج أي الأرض الّتي فيها غلظ .
( 3 ) الإرب ( بكسر الهمزة وسكون الراء ) : العضو .
( 4 ) الأفاريق : جمع أفراق ( بفتح الهمزة ) وهو جمع فرق ( بكسر الفاء وسكون الراء ) أي الطائفة من الناس كالفريق والفرقة .
( 5 ) في المصدر : فيسيرون .
( 6 ) الكتائب : جمع الكتيبة وهي القطعة من الجيش أو الجماعة .
( 7 ) المقانب : جمع المقنب ( بكسر الميم وسكون القاف وفتح النون ) أي الجماعة من الخيل تجتمع للغارة .
( 8 ) إياد ( بكسر الهمزة ) قبيلة عربية من معدّ بن عدنان غلبت في حروب بينها وبين ربيعة ومضر .
( 9 ) النجد ( بفتح النون وكسر الجيم أو ضمّها ) الشجاع الماضي فيما يعجز غيره .
( 10 ) غوّر : دخل .
( 11 ) ابن أبي كبشة : كان المشركون يعبرون عن النبي ( ص ) عنادا بابن أبي كبشة .
( 12 ) المناهضة : المقاومة .
( 13 ) العقل : الدية .