الإسلام ، لقد تحدّى رسول اللّه صناديد قريش ، فسبّ آلهتهم ، وسفّه أحلامهم ، ولعن الطّغاة والأغنياء الّذين يكنزون المال ، ولا ينفقونه على الفقراء . . . ولا جزاء عندهم لمن فعل هذا أو دون هذا إلّا القتل ، ولكن من يجرؤ على رسول اللّه ، وبيت أبي طالب بالمرصاد ؟ .
وسبقت منّا الإشارة إلى أبي طالب وزوّجته ، والآن تتحدّث بشيء من التّفصيل عن جعفر الطّيّار ، لأنّه أبو عبد اللّه زوّج السّيّدة الحوراء .
إسلامه :
لم يسبق جعفر بن أبي طالب إلى الإسلام إلّا خديجة زوّجة الرّسول ، وأخوه عليّ ، فكان جعفر ثالث المسلمين والمصلّين « 1 » . . .
ومضى أمد غير قصير ، ولا أحد يعبد اللّه سبحانه سوى محمّد ، وعليّ ،
هامش
( 1 ) حديث يحيى بن عفيف الكندي روي بطرق متعدّدة ، وبصور مختلفة ، ولكن من خلال تتبّع المصادر التّأريخية والحديثية ، والرّوائية نجدها تؤدّي نفس المعنى ، والمضمون بل بعضها يتطابق تماما في اللّفظ .
انظر ، مجمع الزّوائد : 9 / 103 و 222 ، لسان الميزان : 1 / 395 ، الكامل لابن عدي : 1 / 142 و 150 ، و : 2 / 57 ، تأريخ دمشق لابن عساكر ترجمة الإمام عليّ عليه السّلام : 1 / 57 / 93 و 95 ، الطّبقات الكبرى لابن سعد : 8 / 17 و 10 الطّبعة الأولى بيروت في ترجمة خديجة ، معجم الصّحابة : 5 / 135 ، تأريخ الطّبري : 2 / 312 ، وفي طبعة أخرى : 56 و 57 ، وفي الطّبعة الأولى : 1162 ، مستدرك الصّحيحين :
3 / 183 ، الإصابة لابن حجر : 4 / 248 القسم الأوّل ، الإستيعاب لابن عبد البرّ : 2 / 458 و 511 ، كنز العمّال : 6 / 391 ، و : 7 / 56 ، حلية الأولياء : 2 / 245 ، مسند أحمد بن حنبل : 1 / 290 و 209 ، وفي طبعة أخرى ، و : 25 / 26 ، و : 4 / 428 و 429 و 440 ، المناقب لأحمد بن حنبل : 25 و 18 ، شواهد التّنزيل للحاكم الحسكاني : 1 / 113 / 125 تحقيق المحمودي ، مناقب الخوارزمي : 198 الفصل 17 ، النّسائي في الخصائص : 44 ح 5 ، و : 3 وفي طبعة أخرى ، طرز الوفا في فضائل آل المصطفى :
316 ، بتحقّيقنا .