وسلّم : انّ فاطمة أحصنت فرجها فحرّم اللّه ذرّيّتها على النّار ) « 1 » ، أخرجه تمّام في فوائده « 2 » ، والبزّار في مسنده ، والطّبراني في الكبير ، وكذا أبو نعيم في المناقب بلفظ ( فحرّمها اللّه وذرّيّتها على النّار ) « 3 » ، وابن شاهين « 4 » في مسند الزهراء من حديثه باللفظين ، وكذا هو عنده من وجه آخر عن عاصم ؛ لكنّه قال : هو عن زرّ عن حذيفة رضي اللّه عنه ، قال : ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّ فاطمة أحصنت فرجها فحرّمها اللّه وذرّيّتها على النّار ) « 5 » .
وعن عليّ رضي اللّه عنه قال : ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا فاطمة تدرين لم سمّيت فاطمة ؟ قال عليّ : لم سمّيت فاطمة يا رسول اللّه ؟ قال : انّ اللّه قد فطمها وذرّيّتها من النّار ) « 6 » ، أخرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقيّ ونقله [ 63 و ] المحبّ الطّبريّ عن مسند عليّ بن موسى الرضا بزيادة : ( ومن أحبّهم ) .
وعن ابن عبّاس رضي اللّه عنهما قال : ( قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ابنتي فاطمة حوراء آدميّة لم
هامش
( 1 ) المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية 4 / 70 .
( 2 ) هو كتاب الفوائد لتمام بن محمد بن عبد اللّه بن جعفر ، الرازي البجلي ، محدث دمشق ( ت 414 ه ) . كشف الظنون ص 1296 .
( 3 ) ذخائر العقبى ص 48 .
( 4 ) هو أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ابن شاهين : حافظ ، ومن الوعاظ ، من أهل بغداد ، له من المصنفات ما يزيد على ثلاثمائة مصنف ، منها المسند ، توفي سنة ( 385 ه ) . ترجمته في تاريخ بغداد 11 / 265 ، غاية النهاية 1 / 588 .
( 5 ) كشف الاستار عن زوائد مسند البزار ، ورقة 248 .
( 6 ) ذخائر العقبى ص 26 .