جلاء العيون ( فارسي ) — صفحة 157

تناول كردم ، و آن رطب نطفه شد در صلب من ، چون به زمين آمدم با خديجه مقاربت نمودم و او به فاطمه حامله شد ، پس فاطمه حوريّهء انسيّه است كه در ظاهر به صورت انسان است و در صفات و اخلاق موافق حوريان است ، پس هرگاه كه مشتاق مىشوم به سوى بهشت ، فاطمه را مىبويم و از او بوى بهشت مىيابم « 1 » . ايضا به سند معتبر از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت كرده است كه : با رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفتند كه : به چه سبب بسيار مىبوسى فاطمه را ، و در بر مىگيرى او را ، و بسيار نزديك خود مىطلبى و نسبت به او لطفى چند مىنمائى كه نسبت به ساير دختران خود نمىنمائى ؟ حضرت فرمود : سببش آن است كه جبرئيل از سيبهاى بهشت براى من آورد ، پس آن را تناول كردم و نطفه شد در صلب من ، پس با خديجه مقاربت كردم و به فاطمه حامله شد ، و من پيوسته از او بوى بهشت مىشنوم « 2 » . على بن ابراهيم و ديگران به سندهاى معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده‌اند كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بسيار مىبوسيد و مىبوئيد فاطمه عليها السّلام را ، و بر طبع عايشه اين معنى گران بود ، چون در بعضى از روزها اظهار اين معنى مىنمود ، حضرت فرمود : اى عايشه چون مرا به آسمان بردند و داخل بهشت شدم ، جبرئيل مرا به نزديك درخت طوبى برد و از ميوه‌هاى آن درخت به من داد تناول كردم ، و حق تعالى آن را آبى گردانيد در پشت من ، چون به زمين آمدم با خديجه مقاربت كردم و او به فاطمه حامله شد ، پس هرگاه كه او را مىبويم بوى درخت طوبى از او استشمام مىنمايم « 3 » . در كتاب معانى الاخبار به سند معتبر از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده است كه : حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود كه : حق تعالى خلق كرد نور فاطمه را پيش از آنكه بيافريند آسمانها و زمين‌ها را ، بعضى از مردم گفتند : يا رسول اللّه مگر او داخل انس نيست ؟ حضرت فرمود : فاطمه در باطن حوريّه است ، و به ظاهر انسيّه است ، گفتند : يا رسول اللّه حقيقت اين سخن را از براى ما بيان فرما ، حضرت فرمود : حق تعالى فاطمه را از نور خود