الباب الثاني عشر في الخياط
في « المعارف » ( 575 ) لابن قتيبة : كان عثمان بن طلحة الذي دفع إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم مفتاح الكعبة خياطا ؛ وذكره ابن دريد في « الوشاح » .
تنبيه :
قد تقدم ذكر عثمان بن طلحة رضي اللّه تعالى عنه في باب حاجب البيت بما أغنى عن إعادته هنا ، وباللّه تعالى التوفيق .
وروى البخاري ( 3 : 79 ) رحمه اللّه تعالى عن أنس بن مالك رضي اللّه تعالى عنه أن خياطا دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لطعام صنعه ، قال أنس : فذهبت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى ذلك الطعام ، فقرّب إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خبزا من شعير ، ومرقا فيه دبّاء وقديد ، فرأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلم يتتبع الدباء من حول الصحفة ، فلم أزل أحبّ الدبّاء من يومئذ .
فوائد لغوية في خمس مسائل :
الأولى : في « المحكم » ( 5 : 152 ) الخيط : السّلك ، والجمع أخياط وخيوط وخيوطة ، وخاط الثوب خيطا وخياطة ، والخياط والمخيط : الإبرة . وفي « الصحاح » ( 3 : 1126 ) والثوب مخيط ومخيوط . وفي « المحكم » ( 5 : 152 ) رجل خائط وخيّاط ، والخياطة : صناعة الخائط .
الثانية : في « المحكم » ( 6 : 251 ) المرق الذي يؤتدم به واحدته مرقة . وفي « الديوان » ( 1 : 224 ) بفتح الميم والراء . وفي « المحكم » ( 6 : 251 ) : ومرق القدر يمرقها ويمرقها مرقا وأمرقها : أكثر من مرقها .