اگر روايت احمد بن ابى نصر قرينهء معارض نداشت پذيرفته مى شد . اما علماى شيعه روايتهايى آورده اند كه نشان مىدهد دختر پيغمبر را در بقيع به خاك سپرده اند . به علاوه در ضمن اين روايات آمده است كه براى پنهان داشتن قبر دختر پيغمبر صورت هفت قبر ( 5 ) و به روايتى چهل قبر ساختند . و اين قرينه اى است كه قبر در داخل خانه نبوده ، زيرا خانهء محفر دختر پيغمبر جاى ساختن اين همه صورت قبر را نداشته است . ونيز روايتى در بحار ديده مىشود كه مسلمانان بامداد شبى كه دختر پيغمبر به جوار حق رفت ، در بقيع فراهم آمدند و در آنجا صورت چهل قبر تازه ديدند ( 6 )
مجلسى از دلايل الامامه واو به اسناد خو روايتى از امام صادق آورده است كه بامداد آن روز مى خواسته اند جنازهء پيغمبر را از قبر بيرون آورند و بر آن نماز بخوانند و چون با مخالفت و تهديد سخت على ( ع ) روبه رو شده اند از اين كار چشم پوشيده ان ( 7 ) .
به هر حال پنهان داشتن قبر دختر پيغمبر ناخشنود بودن او را از كسانى چند نشان مىدهد و پيداست كه او مى خواسته است با اين كار آن ناخشنودى را آشكار سازد ( مترجم )
1 ) مناقب ج 1 ص 504
2 ) اصول كافى ج 1 ص 461
3 ) ج 3 ص 465
4 ) طبقات ج 8 ص 20
5 ) بحار ص 182
6 ) بحار ص 171
7 ) بحار ص 171
3 . هر جمعى كه از دوست تشكيل شده به ناچار به جدايى مى انجامد و تمام دوستيهايى كه بدون جدايى باشد اندك است .
4 . فقدان دردناك فاطمه پس از پيامبر دليل آنست كه دوستى باقى نخواهد ماند .
متن كامل شعر چنين است ؛
نفسى على زفراتها محبوسة
بالينها خرجت مع الزفرات
جان من ، با آههايش محبوس است اى كاش كه اين جان همراه آهها بيرون آيد .
لاخير بعدك في الحيوة وإنما
أبكى مخافة أن تطول حياتى
پس از تو خبرى در زندگى نيست و من از اين مى گريم كه نكند زندگانيم به طول انجامد .
ارى علل الدنيا على كثيرة
وصاحبها حتى الممات قليل
مى بينم كه ناراحتيهاى دنيا بر من فراوان است و دارندهء اين ناراحتيها تا به هنگام مرگ مريض خواهد بود .
سيرة الأئمة ( سيره معصومان ) ( فارسي ) — صفحة 111
مساهمون: على حجت كرمانى
ص١١١