تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة المحافل وبغية الأماثل — صفحة 38

مساهمون:

ص٣٨
صلى اللّه عليه وسلم قادما وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم علانيتهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم إلى اللّه تعالى فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجئت أمشى حتى جلست بين يديه فقال لي ما خلفك ألم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت بلى واللّه يا رسول اللّه لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت ان سأخرج من سخطه بعذر ولقد أعطيت جدلا ولكني واللّه لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى عني ليوشكن اللّه ان يسخطك على ولئن حدثتك حديث صدق تجد على فيه انى لأرجو فيه عفو اللّه لا واللّه ما كان لي من عذر واللّه ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتى يقضى اللّه فيك فقمت وثار رجال من بنى سلمة فاتبعوني فقالوا لي واللّه ما علمنا عليك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون اعتذرت إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بما اعتذر إليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لك فو اللّه ما زالوا يؤنبوننى حتى أردت أن ارجع فأكذب نفسي ثم قلت لهم هل بقي معي أحد قالوا رجلان قالا مثل ما قلت فقيل لهما مثل ما قيل لك فقلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العمرى وهلال بن أمية الواقفي فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة فمضيت حين ذكروهما لي ونهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي
شرح
لقد أعطيت جدلا ) أي فصاحة وقوة كلام وبراعة بحيث أخرج عن عهدة ما ينسب إلي إذا أردت ( المغضب ) بفتح المعجمة أي الغضبان ( قد ابتعت ) أي اشتريت ( ظهرك ) أي حمولتك ( ليوشكن ) بكسر المعجمة أي ليسر عن ( تجد علي ) بكسر الجيم أي تغضب ( كافيك ذنبك ) بالنصب والفاعل استغفار ( يؤنبونني ) بالهمزة فالنون فالموحدة أي يلوموننى أشد اللوم ( العمرى ) بفتح المهملة واسكان الميم نسبة إلى بني عمرو ابن عوف هذا هو الصواب ووقع في مسلم العامري وهو غلط ( الواقفي ) بقاف ثم فاء نسبة إلى واقف بن امرئ القيس الذي مر ذكره في نسب هلال ( فيهما ) لي ( أسوة ) اقتداء ( أيها الثلاثة ) قال عياض بالرفع موضعه نصب على الاختصاص ( تنكرت في نفسي الأرض ) أي تغير على كل شيء حتى الأرض فإنها توحشت
بهجة المحافل وبغية الأماثل — صفحة 38 | عماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري