قريبا من قيامه * قال الامام محيي الدين النووي واما الذين ختموا القرآن في ركعة فلا يحصون لكثرتهم فمنهم عثمان بن عفان وتميم الداري وسعيد بن جبير قلت واستمر فعل كثير من السلف والخلف على سبع القرآن كل ليلة في ركعات التهجد وأحسن ما يمكن الدوام عليه بغير ملل ولا اخلال ويطيقه كل أحد في عموم الأحوال اعتياد ختمتين في كل شهر إحداهما في صلاته بالليل لكل ليلة جزء والأخرى خارج الصلاة واللّه ولى التوفيق هذا في حق من يحفظ القرآن وأما غيره فيقرأ من السور القصار وما أمكنه وأحسن الأوراد له قراءة قل هو اللّه أحد في كل ركعة ثلاثا فقد ورد في الصحاح ان من قرأها ثلاثا فكأنما قرأ القرآن كله وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ربما قرأ السورة في ركعة واقتصر عليها وربما قرأ سورتين أو أكثر في ركعة كما في حديث حذيفة السابق وحديث أبي لأعرف النظائر الذي كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقرن بينهن فذكر عشرين من المفصل
شرح
أي مرتلا ( من قرأها ثلاثا فكأنما قرأ القرآن كله ) أخرجه بهذا اللفظ العقيلي عن رجاء الغنوي وللضياء من حديث أبي هريرة من قرأقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌفكأنما قرأ ثلث القرآن ولمالك وأحمد والبخاري وأبى داود والنسائي من حديث أبي سعيد قل هو اللّه أحد تعدل ثلث القرآن وأخرجه البخاري أيضا من حديث قتادة بن النعمان وأخرجه مسلم من حديث أبي الدرداء وأخرجه الترمذي وابن ماجة من حديث أبي هريرة وأخرجه النسائي من حديث أبي أيوب وأخرجه أحمد وابن ماجة من حديث أبي مسعود الأنصاري وأخرجه الطبراني من حديث ابن مسعود ومعاذ وأخرجه أحمد من حديث أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأخرجه البزار من حديث جابر وأخرجه أبو عبيد من حديث بن عباس وأخرجه الطبراني والحاكم من حديث ابن عمر وزادا وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن ولمسلم في رواية ان اللّه جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو اللّه أحد جزأ من أجزاء القرآن والمراد انها تعدل بثلث القرآن في الثواب وقيل إن القرآن على ثلاثة أنحاء قصص وأحكام وصفات اللّه تعالى وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌمتمحضة للصفات فهي ثلث وجزء من ثلاثة أجزاء وقيل هذا من متشابه الحديث الذي لا يدري تأويله فائدة ورد في يس ان من قرأها مرة فقد قرأ القرآن عشر مرات أخرجه البيهقي من حديث أبي هريرة وورد في إذا زلزلت انها تعدل نصف القرآن أخرجه الترمذي والحاكم في المستدرك من حديث ابن عباس قال الحاكم صحيح الاسناد وورد في إذا جاء نصر اللّه انها تعدل ربع القرآن كقل يا أيها الكافرون أخرجه الترمذي من حديث أنس بن مالك وقال حديث حسن ( وحديث أبي لا عرف النظائر إلي آخره ) قاله ابن مسعود للرجل الذي قال لأبي لا قرأ المفصل في ركعة والرجل هو نهيك بن سنان كما عند مسلم ( يقرن ) بضم الراء على الصحيح وفي لغة بكسرها ( عشرين من المفصل ) أي معظمها فلا ينافي ما في رواية