وشاكر أهل السود والقود أجابوا دعوة الرسول عهدهم لا ينقض ما أقامت لعلع وما جرى اليعفور بصلع وكتب لهم رسول اللّه صلى اللّه تعالى عليه وآله وسلم كتابا فيه هذا كتاب من رسول اللّه صلى اللّه تعالى عليه وآله وسلم لمخلاف خارف ويام أهل جناب الهضب وحقاف الرمل ان لهم فراعها ووهاطها يأكلون علافها ويرعون عفاءها ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم بذلك عهد اللّه وشاهدهم المهاجرون والأنصار ومن قول مالك بن نمط رضي اللّه عنه
حلفت برب الراقصات إلى مني * صوادر بالركبان من أرض قردد
شرح
ينسب إلى يام بن أصنى ( وشاكر ) بالمعجمة مصروف ( أهل السود ) بفتح المهملة ( والقود ) بفتح القاف أي انهم سادة قادة ( لعلع ) جبل من جبال المدينة غربي سلع إلى جانبه مسجد القبلتين ( اليعفور ) بفتح التحتية وسكون المهملة ثم فاء ثم واو ثم راء وهو ولد الظبية ويسمى الشادن والغزال والطلاء والخشف ( بصلع ) بضم المهملة وتشديد اللام ثم مهملة الفضاء الواسع الأملس ويسمى السملق والسنى ( بسم اللّه الرحمن الرحيم ) فيه طلب استفتاح الكتب بها كما مر ( جناب الهضب ) بفتح الجيم وتخفيف النون أي جانبه ( وحقاف الرمل ) جمع حقف بكسر المهملة وسكون القاف وهو ما استطال من الرمل ويقال في جمعه احقاف أيضا ( فراعها ) بكسر الفاء وتخفيف الراء واهمال العين هو العالي من الأرض وفي الحديث كانت سودة تفرع النساء طولا أي تعلوهن ( ووهاطها ) بالطاء المهملة بوزن فراعها جمع وهط بفتح الواو وسكون الهاء وهو المطمئن من الأرض ويسمى الخبث والغائط والقاع ( علافها ) بكسر المهملة وتخفيف اللام والفاء هو جمع علف بفتح اللام يقال علف وعلاف كحمل وحمال قاله الهرويّ ( عفاءها ) بفتح المهملة وتخفيف الفاء والمدهوما لا ملك فيه قاله الهروي وزاد عياض في الشفاء بعد هذا لنا من دفئهم وصرامهم ما سلموا بالميثاق والأمانة ولهم من الصدقة الثلث والناب والفصيل والفارض والداجن والكبش الحوري وعليهم فيها الصالغ والقارع انتهي والدفء بكسر المهملة وسكون الفاء ثم همزة والصرام بكسر المهملة وتخفيف الراء معناه من إبلهم وغنمهم قيل وسماها دفئا لأنها يتخذ من أصوافها وأوبارها ما يدفئون به قاله الهروي والناب بالنون والموحدة آخره هي الناقة الهرمة التي طال بابها وذلك من علامة الهرم والفارض بالفاء والراء والمعجمة المسن من الإبل والداجن الدابة التي تألف البيوت كما مر والحورى بفتح المهملة والواو وكسر الراء وتشديد التحتية منسوب إلى الحور وهو جلود تتخذ من جلود الضان قاله ابن الأثير في النهاية وقيل المدبوغ من الجلود بغير قرظ وهو أحد ما جاء على أصله ولم يعل وقال الكاشغرى الحورى المكوى منسوب إلى الكية الحوراء وهي كية مدورة يقال حوره إذا كواه هذه الكية والصالغ باهمال الصاد واعجام العين وكسر اللام وهو من البقر والغنم الذي كمل السنة الخامسة ودخل في السنة السادسة ويقال بالسين بدل الصاد قاله ابن الأثير في النهاية والقارح بالقاف والراء والمهملة هو الفرس القارح قاله ابن الأثير وهو من الحافر بمنزلة البازل من الإبل قاله في القاموس ( الراقصات ) بالقاف والمهملة المتحركات في السير بسرعة كالراقص وهو الزافر ( صوادر ) جمع صادرة وهي ضد الواردة وهو منصوب على الحال ( قردد ) بفتح القاف