تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نقد منهج التفسير والمفسرين المقارن — صفحة 329

مساهمون:

ص٣٢٩
ولكن الإمام الهادي عليه السّلام وسيرا على نهج آبائه ومن ثم جده عليه السّلام كان يأبى إلا أن يديّن الحكم والسياسة ويبرز وجه الحق رغم كل ذلك ؟ ! فقد كتب له عليه السّلام أحمد بن محمد بن عيسى في قوم يتكلمون ويقرءون أحاديث ينسبونها إليك وإلى آبائك ، منهم رجل يقال له علي بن حسكة والقاسم اليقطيني ومن أقاويلهم : أن تغير قوله تعالى
إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ
معناها رجل لا سجود ولا ركوع ، وكذلك الزكاة معناها ذلك الرجل لا عدد درهم ولا إخراج مال ، وأشياء من الفرائض والسنن والمعاصي ، تأوّلوها وصيّروها على هذا الحد الذي ذكرت . فكتب عليه السّلام : « ليس هذا ديننا فاعتزله » « 1 » ونقل نظير هذا الكلام مستفيضا ضد أمثال هؤلاء ! !

المطلب السابع الإمام الحادي عشر الحسن بن علي العسكري ( ع )

ولد في - على قول الكليني - في شهر رمضان أو ربيع الثاني من العام 232 للهجرة ، وقبض وهو ابن ثمان وعشرين سنة « 2 » . وقال أكثر المؤرخين أن استشهاده كان عام 260 ه « 3 » .

الإمام العسكري ( ع ) ودفاعه عن القرآن :

ينقل ابن شهرآشوب عن كتاب « التبديل » « 4 » لأبي القاسم الكوفي جاء فيه : « بدأ يعقوب بن إسحاق الكندي فيلسوف العرب في زمانه ( 185 - 252 ه ) بتأليف كتاب في تناقض القرآن ، وتفرد به في منزله ؟ !
هامش
( 1 ) رجال الكشي ص 518 . ( 2 ) الكافي 1 / 503 . ( 3 ) الإرشاد ص 335 ، المقالات والفرق ص 102 ، نور الأبصار ص 168 . ( 4 ) الذريعة 12 / 311 .