اذن التحريف ممكن وهو جار . . . والتبديل مستحيل . . . مع الاخذ بنظر الاعتبار اننا نتحدث في نصوص آيات اللّه . . .
ان تحريف النص في التوراة والإنجيل والقرآن من الممكنات ، ولكن الاتيان بالبديل مستحيل . . . وفارق كبير بين الامرين .
( 6 ) وأخيرا . . . فان للكلمة في القرآن الكريم قانونها الجدلي المتوتر .
جدل رقم ( 1 ) :
قال تعالى :
. . . وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيا . . .
جدل رقم ( 2 ) :
. . . كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ . . . . .
وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ
.
جدل رقم ( 3 ) :
وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوى
،
. . . وَلَقَدْ قالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ
.
ومن البيّن السافر أنه جدل صاعد ، متوتر . . .
آفاق مقترحة
الأفق الأول :
وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ
. . . الآيات ( فصلت : 45 ، طه : 129 ، يونس : 19 ، هود : 110 ، الشورى : 14 ، الشورى : 21 ) .
كَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ فَسَقُوا أَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
. يونس 33 .