ومما أخرجه الطبراني والحاكم والترمذي عن واثلة بن الأسقع مرفوعا يقول الحق تبارك وتعالى : " وعزتي لا ينال رحمتي من لم يوال أوليائي ويعاد أعدائي " « 1 » .
وأخرج الإمام أحمد وغيره عن البراء بن عازب مرفوعا قال : " أوثق [ عرا ] الإيمان :
الحبّ في اللّه ، والبغض في اللّه " « 2 » .
فهل فهم المسلمون هذا فأحبوا إخوانهم وقاطعوا أعداءهم وكانوا كما قال اللّه تبارك وتعالى في أسلافهم :
أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ
[ الفتح : 29 ] ، أم اجتالتهم الشياطين عن دينهم ، وخدعتهم الأبالسة عن قوميتهم فاتبعوا سنن خصومهم شبرا بشبر وذراعا بذراع ؟ .
[ ما اشتملت عليه السورة الكريمة ]
أيها الأخ الكريم :
في هذه السورة الحكيمة آداب رائعة ، وحكم بارعة ، فقد رأيت فيها : أدب الزوجين وحرمة الزوجية ، كيف يسمو بها الإسلام إلى حد من القداسة عظيم ، وأدب مراقبة اللّه تبارك وتعالى ، وأدب تعظيم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وأدب احترامك لعواطف غيرك ، وأوصاف المنافقين لتتجنّبها ، وأوصاف المؤمنين لتستمسك بها ، فشدّ يدك على هذا الأدب الرباني .
واللّه ولى توفيقنا وتوفيقك إلى ما يحبه ويرضاه .
هامش
( 1 ) رواه الطبراني في الكبير ( 22 / 59 ) عن واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه . وقال الهيثمي : فيه بشر بن عون وهو متّهم بالوضع . انظر : المجمع ( 3 / 179 ) .
( 2 ) رواه ابن أبي شيبة ( 7 / 229 ) عن ابن مسعود رضي اللّه عنه ، ورواه أيضا ( 8 / 130 ) عن البراء بن عازب رضي اللّه عنه .