[ أدب مناجاة النبي ]
ثم ذكر القرآن الكريم بعد ذلك أدبا يتعلق بالمسلمين مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : قوله :
( فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً )
وذلك أن المسلمين أكثروا المسائل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى شقّوا عليه ، فأراد اللّه أن يخفّف عن نبيه صلى اللّه عليه وسلم فنزلت هذه الآية ، فلما شقّ ذلك عليهم نسخها اللّه تبارك وتعالى بما بعدها ، وأنزل الرّخصة في ذلك ، « 1 » حتى قال معمر عن قتادة : إنها منسوخة ، ما كانت إلا ساعة من نهار « 2 » .
وقد قيل : إنه لم يعمل بهذه الآية قبل نسخها إلا علىّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه .
قال ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : نهوا عن مناجاة النبي صلى اللّه عليه وسلم حتى يتصدّقوا ، فلم يناجه إلا علي بن أبي طالب ؛ قدّم دينارا صدقة تصدّق به ؛ ثم ناجى النبي صلى اللّه عليه وسلم فسأله عن عشر خصال ، ثم أنزلت الرّخصة « 3 » .
وفي بعض روايات هذا الأثر : قال على : " ولم يعمل بها أحد قبلي ، ولا يعمل بها أحد بعدى " « 4 » . وفي رواية أخرى عنه : " أنها حين أنزلت قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم له : ما ترى ؟ دينار ، قال : لا يطيقون ، قال : نصف دينار ؟ قال : لا يطيقون ، قال : ما ترى ؟ قال : شعيرة ، فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم : إنّك لزهيد . فنزلت :
( أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ )
الآية « 5 » .
قال علىّ : " فبى خفّف اللّه عن هذه الأمة " « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لأبى عبيد بن سلام ص 258 .
( 2 ) انظر : تفسير الطبري ( 12 / 21 ) ونواسخ القرآن لابن الجوزي ص 235 . ونقل السيوطي أن مقاتل قال :
بقي هذا الحكم عشرة أيام ، ورجح السيوطي قول قتادة . انظر : " التحبير في علم التفسير " ص 448 .
( 3 ) ذكره الطبري في تفسيره ( 12 / 20 ) والواحدي في " أسباب النزول " ص 235 ، ومكي بن أبي طالب القيسي في " الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه " ص 426 .
( 4 ) رواه الحاكم ( 2 / 524 ) عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
( 5 ) انظر : نواسخ القرآن لابن الجوزي ص 235 .
( 6 ) رواه الترمذي ( 3300 ) وقال : حسن غريب . والنسائي في " الكبرى " ( 8537 ) وابن حبان ( 6941 ) و ( 6942 ) وأبو يعلى ( 400 ) والبزار ( 668 ) وابن أبي شيبة ( 7 / 505 ) عن علي رضي اللّه عنه .
وضعف إسناده الشيخ الألبانى في " ضعيف الترمذي " برقم ( 652 ) .