الفصل الثالث هل فسّر الرسول صلى اللّه عليه وسلم القرآن كله ؟
أنزل اللّه سبحانه وتعالى القرآن على قلب النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وجاء فيه تعهّد اللّه بحفظه وبيانه ، قال اللّه تعالى :
( إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ( 17 ) فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ( 18 ) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ )
« 1 » .
وفي القرآن الكريم بيان واضح لإحدى وظائف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهي تبيين معاني القرآن الكريم ، قال تعالى :
( * يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ )
« 2 » وقال تعالى :
( وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ )
« 3 » .
وبالتالي فالسنة النبوية شقيقة القرآن الكريم ، فما جاء مجملا في القرآن فصّلته السنّة ، وما جاء عاما خصصته السنة ، وما جاء مطلقا قيدته السنة ، وهكذا .
فالقرآن الكريم وحي من اللّه تعالى ، بنصّه ومعانيه ، أمّا السنة فهي وحي من اللّه من جهة معانيها ، بينما نصوصها فهي من كلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
ومن الأدلة على ذلك قوله تعالى :
( وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ( 3 ) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ
هامش
( 1 ) القيامة : 17 - 19 .
( 2 ) المائدة : 67 .
( 3 ) النحل : 44 .