وأولى بنا من آرائنا عندنا لأنفسنا ) « 1 » .
لذلك اعتبر العلماء كل ما ورد عن الصحابة في التفسير - مما لا مجال للرأي فيه - في حكم الحديث المرفوع « 2 » .
* * *
پاورقی
( 1 ) للتوسّع يراجع : علوم الحديث لابن الصلاح : 263 .
( 2 ) للتوسّع يراجع : نزهة النظر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ، لابن حجر : 53 .