8 - إفادة ألفاظه للمعاني ووجوه دلالاته .
9 - كيفية النطق به وطرق أدائه .
10 - رسمه ونهج كتابته .
فإنك ترى أسلوبه في هذه الوجوه مخالفا لأساليب أنواع كلام العرب ، وأوامره ونواهيه جاءت على أساليب مختلفة مما لم يجتمع في كلام واحد من العرب فقد جاء فيه طلب الفعل على أساليب متنوعة فمن ذلك :
1 - صريح الأمر نحو قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ
« 1 » .
2 - الإخبار بأن الفعل مكتوب على المخاطبين مثل قوله :
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ
« 2 » .
3 - الإخبار بأن الفعل على الناس عامة أو على طائفة خاصة مثل
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ
« 3 » ومثل :
وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
« 4 » .
4 - الإخبار عن المكلف بالفعل المطلوب منه نحو
وَالْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ
« 5 » ومثل
وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ
« 6 » .
5 - طلب الفعل بالصيغة الطلبية نحو
حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ
« 7 » ومثل
ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ
« 8 » .
6 - طلب الفعل بصيغة الفرض نحو
قَدْ عَلِمْنا ما فَرَضْنا عَلَيْهِمْ
« 9 » .
7 - قرن الفعل بلفظ الخير نحو
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ
« 10 » .
8 - ذكر الفعل مقرونا بالشرط مثل
فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
« 11 » .
هامش
( 1 ) النحل : 90 .
( 2 ) البقرة : 183 .
( 3 ) آل عمران : 97 .
( 4 ) البقرة : 233 .
( 5 ) البقرة : 228 .
( 6 ) البقرة : 233 .
( 7 ) البقرة : 238 .
( 8 ) الحج : 29 .
( 9 ) الأحزاب : 50 .
( 10 ) البقرة : 220 .
( 11 ) البقرة : 196 .