محكي من قولهم
عَلَى الْبَنِينَ
تامّ
تَحْكُمُونَ
كاف ، على استئناف ما بعده
تَذَكَّرُونَ
جائز ، ومثله : مبين
صادِقِينَ
كاف ، ومثله : نسبا
لَمُحْضَرُونَ
كاف
عَمَّا يَصِفُونَ
ليس بوقف للاستثناء بعده
الْمُخْلَصِينَ
تامّ
بِفاتِنِينَ
ليس بوقف للاستثناء
الْجَحِيمِ
تامّ ، عند الأخفش وأبي حاتم
مَعْلُومٌ
كاف ، ومثله المسبحون ، وكذا : عباد اللّه المخلصين
فَكَفَرُوا بِهِ
حسن للابتداء بالتهديد
يَعْلَمُونَ
تامّ
الْمُرْسَلِينَ
جائز ، لأن ما بعده تفسير للكلمة
الْمَنْصُورُونَ
كاف ، على استئناف ما بعده
الْغالِبُونَ
كاف
حَتَّى حِينٍ
جائز
يُبْصِرُونَ
كاف ، ومثله : يستعجلون ، وكذا : صباح المنذرين
حَتَّى حِينٍ
جائز
يُبْصِرُونَ
تامّ
سُبْحانَ رَبِّكَ
ليس بوقف ، لأن ما بعده بدل منه
يَصِفُونَ
كاف ، ومثله : المرسلين للابتداء بالحمد الذي يبتدئ به الكلام وبه يختم ، آخر السورة ، تامّ .
Commentary
بإضمار القول ، أي : يقولون أصطفىعَلَى الْبَنِينَتامّتَحْكُمُونَكافتَذَكَّرُونَصالح ، لأنه رأس آيةمُبِينٌمفهومصادِقِينَحسننَسَباًكافلَمُحْضَرُونَحسنالْمُخْلَصِينَكافصالِ الْجَحِيمِتامّمَعْلُومٌكاف ، وكذا : الصافون ، والمسبحون ، والمخلصينيَعْلَمُونَتامّالْمُرْسَلِينَحسنالْمَنْصُورُونَكافالْغالِبُونَحسنحَتَّى حِينٍمفهوميُبْصِرُونَحسنيَسْتَعْجِلُونَكافالْمُنْذَرِينَحسنحَتَّى حِينٍمفهوميُبْصِرُونَتامّيَصِفُونَكاف ، وكذا : على المرسلين ، آخر السورة ، تامّ .