قال تعالى
لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
« 1 » .
انه سبحانه منتهى اللطف والرحمة والقوة والعلم « له المثل الأعلى » ، وينبغي للانسان أن يسير ويكدح ويجاهد صوب هذا المثل العظيم . . . ( تخلقوا بأخلاق اللّه ) كما ينقل عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم . ولكن من المستحيل التماهي التام مع هذا المثل ، ولا داعي لبيان الأسباب هنا ، وانما هو نقطة جذب لا ينتهي شدها أبدا
وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
، وعليه هناك متسع للاستزادة في سياق السير التصاعدى إلى اللّه ، مع الانتباه ، ان هذا العلم الموسوم بالضالة انما نسبة إلى علم اللّه ، وإلا قد يكون بحد ذاته غزيرا عميقا ، وفي هذا المجال يمكننا أن نفهم هذا التسلسل من آي الذكر الحكيم .
فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً
« 2 » .
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً
« 3 » .
وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلكِنَّ الْمُنافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ
« 4 » .
على أن نأخذ في نظر الاعتبار ، ان العزة تؤخذ ولا تعطى ، تستحصل بالمجاهدة صوب اللّه عز وجل وهو العزيز المطلق بعزته .
ان المؤمن يجب أن يكون عزيزا ، أي يتماهى مع اللّه في عزته سبحانه ، ولكن من المستحيل أن يكون هذا التماهي كاملا ؛ بل هناك درجات من هذا التطابق ، تتأثر من خلال السير إلى اللّه ، فهناك المثل الأعلى بصدقيته المطلقة ، وهناك الممكن المرسوم على خط التواصل اللانهائي بهذا المثل العظيم ، وفي قوله تعالى
هامش
( 1 ) النحل / 60 .
( 2 ) النساء / 129 .
( 3 ) فاطر / 10 .
( 4 ) المنافقون / 8 .