الخمس الثالث « 1 » ، وهجاؤه مذكور « 2 » .
ثم قال تعالى : وكم مّن مّلك في السّموات لا تغنى « 3 » إلى قوله : بالحسنى رأس الثلاثين « 4 » آية « 5 » ، وفيه « 6 » من الهجاء : عن مّن تولّى كتبوه منفصلا على الأصل « 7 » وكتبوا : أسئوا بواو « 8 » بعد السين ، وألف بعدها ، من غير ألف قبلها ، وقد ذكر في الروم « 9 » ، [ وسائر ذلك مذكور كله « 10 » ] .
ثم قال تعالى : الذين يجتنبون كبئر الاثم والفوحش « 11 » إلى قوله : في صحف موسى رأس الخمس الرابع « 12 » ، [ وفيه : كبئر بحذف الألف بين الباء ، والياء المهموزة المكسورة « 13 » ، وكذا : الفوحش « 14 » ، ووسع « 15 »
هامش
( 1 ) رأس الآية 25 النجم .
( 2 ) تقديم وتأخير في : ه وبعده في ق : « كله » .
( 3 ) من الآية 26 النجم .
( 4 ) في ب : « ثلاثين » وفي ق : « الخمس » وصححت في الهامش .
( 5 ) سقطت من أ ، ه : وما أثبت من : ب ، ج ، ق .
( 6 ) في ه : « وفي هذا الخمس من الهجاء » .
( 7 ) وهما حرفان في قوله : ويصرفه عن من يشاء الآية 42 النور ، وهذه في النجم واتفقت المصاحف على الفصل فيهما ، وليس في القرآن غيرهما لا متصلين ولا منفصلين .
انظر : المقنع 71 التبيان 192 ، فتح المنان 115 تنبيه العطشان 146 .
( 8 ) في ج ، ق : « بواو واحدة وألف » وما بينهما سقط .
( 9 ) عند قوله : أسئوا السوأى الآية 9 الروم .
( 10 ) سقط من : ج ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ق .
( 11 ) من الآية 31 النجم .
( 12 ) رأس الآية 35 النجم .
( 13 ) تقدم عند قوله : والذين يجتنبون كبير في الآية 34 الشورى .
( 14 ) تقدم عند قوله : ولا تقربوا الفوحش في الآية 152 الأنعام .
( 15 ) تقدم عند قوله : وسع عليم في الآية 114 البقرة .